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의 백성을 통합한 것은 한국사에서 큰 의미를 가진다. 비록, 고구려 동북지역에서 발해가 건국되고 요동지방이 당군에게 점령되었지만 삼국의 문화는 통일신라에 의하여 융합되고 발전되었다. 삼국민은 같은 민족이면서도 고대국가를 형성
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삼국사기』
이명희 외 21인,『국사』, 교육인적자원부, 2002.
한철호 외 7인,『고등학교 한국사』, 미래엔, 2014.
김영하,「신라 삼국통일론은 타당한가」,『역사비평』, 역사문제연구소, 1993.
송기호,「통일신라시대에서 남북국시대로」,『역사
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교 사학연구회)』 29, 2007 ) pp.1~35.
2. 김호범,「신라 흥덕왕대의 청해진 설치 배경」(『역사학연구(구-전남사학)』 24, 2003 ) pp.57~86. 6조 신라의 골품제도
1. 골품제의 시각
7조 고구려의 행정조직
1. 삼국의 관등조직(표)
2. 삼국의 합
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삼국시대 이전의 사상
2. 삼국시대의 사상
2.1 천신사상
2.2 삼국의 불교 전래와 수용
2.3 불교와 전통 사상의 융합
3. 통일신라시대
3.1 통일신라의 불교
3.2 통일 신라의 명승과 이론
4. 발해의 불교
◆ 불교 사상 정리
1. 六
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서방의 백제가 가로막았을 뿐 아니라 또한 부족연맹체로서의 가야국이 장애가 되었으므로 중국과 교류의 기회를 갖지 못하여 문자문화의 전래가 가장 늦은 지역이었다. 1) 고구려의 교육제도
2) 신라의 교육제도
3) 통일신라의 교육제도
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교 교육대학원 석사학위논문, 1985)
이필영, 「檀君神話의 基本構造」, (백산학보. 1981)
이기백, 『신라오악의 성립과 그 의의』, (신라정치사회 연구소. 일조각. 1974)
이기동, 「新羅花郞道의 起源에 관한 一考察」. (역사학보, 제9집, 1976)
이선
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11』 머리말
Ⅰ. 신라하대의 종교계의 동향
1. 신라
2. 궁예
Ⅱ. 후삼국시대의 종교
1. 신라
2. 궁예
3. 왕건
Ⅲ. 후삼국통일 전후기의 종교
1. 왕건과 불교의 관계
2. 왕건과 풍수지리설의 관계
맺음말
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신라는 씨족 사회 전통을 계승발전시킨 장점을 가지고 있었다.
57. ②
골품 제도는 지방의 족장 세력을 통합편제하면서 중앙 집권 국가로 발전할 무렵에 만들어졌다. 신라 중앙 집권 국가로 발전하던 시기는 내물왕 때였다.
58. ⑤
화백은 국
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조선시대 교육제도의 특징
조선시대에는 관료로서 출세할 수 있는 정상적인 방법은 무조건 과거에 합격하는 데 있었으므로 자연적으로 교육과 과거제도의 준비에 중점을 두게 되었습니다. 또한 고려 말기의 고시 과목이자 건국 초기부터 정
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신라와 달리 비교적 수월하게, 또 빠른 시기에 불교를 수용한 국가이다. 이러한 두 국가의 공통점은 불교를 수용하기에 앞서 유교와 도교와 같은 외래 신앙을 이미 받아들이고 있었고, 고대국가의 성정을 미리 접했기 때문에 왕과 불교를 일
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