|
교육철학(교육사상)의 평가
새로운 교육철학의 토대를 마련하려면, 기존의 교육철학에 대한 비판적 검토과정을 거치는 것이 아마도 안전할 것이다. 기존의 교육철학은 그 대부분이 오랜 역사적 시련을 겪고도 살아남은 것이기 때문에 인간에
|
|
|
교육학 입문. 김주건 외 3인 공저. 형설 출판사,1998.2.25
존 듀이의 교육이론:반성적 사고와 교육. 노진호. 문음사,1996.11.9 1.진보의 개념
2.진보주의의 개념
3.유사 개념(진화)
Ⅱ. 진보주의의 개요
1.철학적 배경
2.발전과정 & 역사
3.발전
|
|
|
교육은 사회 문화의 형성으로서 역사적인 산물이기 때문이다. 역사에 대한 식견이 없이 사회적 현실에 대한 날카로운 분석과 올바른 인식을 할 수 없기 때문에 영유아교육의 방향 정립에 도움이 되지 못한다.
프뢰벨(Frobel)은 교육학의 문제
|
|
|
우리나라의 교육 현실의 기능론적 관점 2p
2. 우리나라 교육 현실의 갈등론적 관점 3p
3. 내가 선택한 우리나라 교육현실의 기능론적
|
|
|
교육
3. ‘청산별곡’의 속악적 이중성
4. ‘청산별곡’ 연구의 국어 교육에의 활용 방안
Ⅲ. ‘청산별곡’의 교육학적 위상
1. 교과서 현황
2. 교과서 구성
Ⅳ. ‘청산별곡’의 교육적 접근에 대한 제언
Ⅴ. 결론
<참
|
|
|
교육의 내실화 (1996-2001)
Ⅳ. 선진국의 영재교육 실태 - 미국의 영재교육을 중심으로
ⅰ) 영재교육법의 제정배경
ⅱ) 미국 영재교육 사례와 특징 심화학습을 통한 영재교육
ⅲ) 미국 영재교육의 변천과정
Ⅴ. 대한민국 영재교육 : 현황
|
|
|
교육철학의 개념'
2. 항존주의의 역사
3. 항존주의의 교육이론과 교육원리
4. 항존주의의 대표적 학자들의 견해
5. 항존주의 교육의 비판 ․ 한계점
6. 항존주의 교육의 의의 및 우리나라 교육에의 시사점
7. 정리
1) 진보주
|
|
|
교육에 대한 해이, 정서적 결핍 현상 등은 두드러질 것이며, 넓게는 자칫 교육 열의가 개인의 이기(利己)로 이어져 사회와 문화, 경제의 부분적 공동화를 초래하여 우리나라의 역사적 전통성과 유구하고도 찬란한 문화가 소외된 채 교육문제
|
|
|
교육의 첫걸음. 문음사.
박성은 외(2001). 몬테소리 유아교육의 철학적 이론과 실제. 창지사.
신화식(1996). 몬테소리 교육의 이론과 실제. 양서원.
김정임(2003). 발도르프 유아교육원리에 대한 고찰. 교육과학연구.
강상희(2002). 발도르프 교육학의
|
|
|
교육사를 배움으로써 과거의 과오를 되풀이하지 않고, 한국의 교육을 역사적으로 고찰하는 눈을 정립시키며, 앞으로 계승해야 할 교육적 전통을 발굴하고 이를 새로운 창조로 연결하기 위해서 앞으로 교육과 교사가 해야 할 일을 되새겨 보
|
|
메뉴펼치기
