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북한 사회문화의 특성
2. 남한 사회문화의 특성
3. 남북한 사회문화의 비교
4. 사회통합에 있어서의 문제점과 극복을 위한 방안
Ⅲ. 통일후의 주민들의 가치지향과 사회윤리
1. 남한의 도덕원리
가. 기독교의 원리
나. 의무주의
다. 공리
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윤리학회 발표문 - 유가철학에 있어서의 윤리 문제
◇ 차주환(1998), 공자, 솔출판사 Ⅰ. 유가의 사상
Ⅱ. 유가의 발전
Ⅲ. 예기(유가의 경전)의 의미
Ⅳ. 예기(유가의 경전)의 구자와 주어 특징
1. 단구에서 보이는 구조의 평행성 특징
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북한의 경우 탈식민 민족주의는 사회주의 당, 국가의 맥락 속에서 작동, 민족주의와 국가사회주의는 절대적인 중앙집권화의 이데올로기를 만들어내면서 서로를 강화시켰다.
혁명
김일성은 군사적 방법을 통해 북한의 기지로부터 조국의 나
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교화사업연구소를 들 수 있으며, 학술단체로는 한국형사정
책학회, 한국교정학회, 한국소년보호학회, 한국보호관찰학회 그리고 한국교정복지학
회 등이 있다.
이 외에도 기독교세진회, 한국기독교교정복지선교회, 한국불교교정복지선도회,
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신의 문제를 인식하고 변화하려는 의지를 보이는 모습을 자주 목격할 수 있었다.
종교교화프로그램은 우리나라 교정복지의 독특한 특징 중 하나이다. 불교, 기독교, 천주교 등 주요 종교단체와의 협력을 통해 다양한 종교교화 활동이 이루어
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교화수단으로 행하는 선교방침에 대해 문제를 제기했다.
그리고 柏木은 渡瀨에게 공개 질의서를 통해 渡瀨의 조선 전도의 본질에 대해 재차 묻고, 조합교회를 향해서는 첫째, 금후 총독부의 기부를 거절할 것. 둘째, 渡瀨로 하여금 잘못된 전
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교화시키기 위해’(26%) 등의 순이었다.
지난 3일 국제인권감시기구 앰네스티 인터내셔널(AI)에 따르면 사형 제도를 폐지한 국가는 전 세계적으로 112개국에 이르고 있으며, 우리의 경우 지난 7월 천주교, 불교, 기독교, 천도교 등 7대 종단으로
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기독교사상』(1966, 4월): 23-31.
권문상. “성육신하신 그리스도의 죽음과 부활: 한국 민족에의 적용.”『목회와 신학』2005년 3월호. 136-141.
금장태.『유교사상의 문제들』서울: 여강출판사, 1990.
김영한.『하이데거에서 리꾀르까지』서울: 박
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원불교로 개칭하는 한편, 교육·자선(慈善)·교화(敎化)의 3대 실천목표를 세워 포교에 힘쓰다가, 1962년 규가 죽자 김대거(金大擧)가 2대 종법사에 취임하였다. Ⅰ. 실력양성 운동의 배경
Ⅱ. 실력양성 운동의 전개
Ⅲ. 실력양성운동의
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윤리사상으로 참된 선을 구하기 위해서는 악을 피할 것이 아니라 악의 속에 들어가서 선을 행하려 하였다.
- 대중교화를 위해 선민사상골품제도종파의식교권을 배격하였다.
- 불교를 사변적 종교에서 실천적 구제의 의미로 전환하였다.
- 화
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