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윤리도덕을 포용한 기독교의 출현으로 성과 사랑을 죄악시하는 단계에 이르렀다. 스토아학파 학자들은 국가와 인류의 발전을 위해 출산을 위한 남녀의 교섭은 어쩔 수 없는 것이로되, 사랑의 느낌. 감정적인 충동, 육체적인 욕망이 수반된 성
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교화정책
5.성리학과 교육사상
1) 조선의 성리학과 교육사상
2) 이황의 교육사상
3) 이이의 교육사상
Ⅱ 조선후기의 교육사상
1.실학의 교육사상
1) 실학의 성립과 사상적 특징
2) 교육사상가
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윤리선언
- 양심적 병역 거부에 관한 UN 결의
- 양심적 병역 거부에 관한 각 국의 상황
- 양심적 병역 거부에 관한 미국과 독일의 입법례
5. 대체복무제
- 대체복무제의 필요성과 가능성
- 대만의 대체복무제 현황
- 한국과 대만의
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불교
3. 릿카-이케바나 양식의 출발점
4. 나게이레
5. 세이카
6. 모리바나
7. 지유바나
8. 전위 이케바나
9. 이케바나의 기본이론 = 천지인(천지인)
10. 이케바나의 네 가지 미적 포인트
11. 모리바나와 헤이카의 기본기법
12.
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북한의 다른 이념 말고도, 전 세계에 분포된 우리의 한민족, 또는 종교와 문학, 문학과 근대의 경계가 사라지고 서로를 어우를 수 있을 때에야 비로소 우리는 가장 바람직하고 평온한 사회, 그리고 문학 위에 놓였다고 말할 수 있지 않을까 생
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불교, 도교에도 관대
오직 성리학
업 적
15세기 문화발달에 기여
16세기 사회주도
문 화
민족적, 실용적 성격
서원건축 활발, 백자유행
53. 사화(士禍)
1) 무오사화 (연산군) - 김종직의 ‘조의제문’
2) 갑자사화 (연산군) - 폐비 윤씨의 복위 문제
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불교가사전집, 집문당, 1980.
강전섭, 한국시가문학연구, 대왕사, 1982.
정재호, 한국가사문학론, 집문당, 1982.
김문기, 서민가사연구, 형설출판사, 1983.
박요순, 한국시가의 신조명, 탐구당, 1984.
하성래, 천주가사연구, 성.황석두루가서원, 1985.
최
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불교적 종교이념에 관련되어있다.
유교는 조선시대의 중심적 통치 이념으로서, 회화를 비롯한 모든 미술분야에 성리학의 영향이 강하게 미쳤다. 이기론의 철학과 사상은 정신적 내면성을 표상하는 실천적 인간학으로서, 한국예술의 특질을
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교화하는 한 방편
**사림파
김종직 :사장파의 문학관을 전면부정, 도를 중시하는 문학관
남효온 :김시습과 더불어 방외인 문학으로 일세를 풍미
**해동강서파
본래 강서파란 송나라 강서 출신의 황정견과 지사도등을 말함, 옛고사를 많이 사
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기독교는 세속화되었다.
세계사적 차원에서 로마의 기독교 박해는 기독교를 더욱 발전시키는 계기가 되었다. 하지만 아이러니하게도 로마가 기독교를 국가종교화 함으로써 기독교는 암흑기를 맞이하게 된다. 이와 같은 로마와 기독교의 관
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