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불교를 공부한다. 특히 장안에서 삼론의 이치를 학습한다.
③ 479년경: 돈황의 담경 법사에게 가서 삼론을 배운 후 교화활동을 벌인다.
④ 480~484년경 초반: 강남으로 와서 담제의 칠종론을 독학한다.
⑤ 480~484년경 후반: 강남에서 주옹을 가르쳐
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= 유대교(Judentum)
2) 슐탄 살라딘 = 이슬람교(Islam)
3) 성당기사 = 기독교(Christentum)
Ⅴ. 레싱의 현자나탄에 나타난 관용과 인류애
1. 실천하는 신앙인 나탄
2. 맹목적 율법주의자 총대주교
3. 반지 우화
4. 인류가족
Ⅵ. 결론
참고문헌
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기독교의 전파
2) 루터의 종교개혁
3) 독일의 기독교
4) 개신교
5) 카톨릭교
6) 기타 신앙공동체
7) 탈종교화추세
3. 독일의 축제
1) 독일 축제의 유래
2) 독일의 명절
3) 독일의 연중 축제일 목록
Ⅱ. 독일의 여가생활
1.
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교화와 관련하여 생각하였다. 풍속이 피폐해질수록 의복에 대한 사치는 극에 달하게되며 기강이 무너진다고 생각하였으며 이것을 제어할 수 있는 길은 우선 풍속이 바로 서야 하고 그 다음에 제동의 역할을 할 수 있는 제도가 금제라고 할 수
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불교 조계종 통합종단의 초대 종정을 역임하고 수행과 자비 교화로써 일생을 보내신 현대의 고승 효봉스님께서 말년을 이 곳에 머물다 1963년 열반하였다. 뒤늦은 출가에 남다른 수행으로 치열한 삶을 사셨던 효봉스님, 그래서 얻은 별명이 한
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교화와 새로운 열녀상 선전에 관심
5. 성리학과 열녀 탄생의 의미
1) 고려 말 신진사대부
① 성리학적 교양으로 무장
② 여성의 정절을 절대화하는데 결정적 역할
③ 여성은 남편이 죽은 이후에도 정절을 지키고 수절하여 삼종지도를 지켜
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교화와 새로운 열녀상 선전에 관심
5. 성리학과 열녀 탄생의 의미
1) 고려 말 신진사대부
① 성리학적 교양으로 무장
② 여성의 정절을 절대화하는데 결정적 역할
③ 여성은 남편이 죽은 이후에도 정절을 지키고 수절하여 삼종지도를 지켜
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교화와 새로운 열녀상 선전에 관심
5. 성리학과 열녀 탄생의 의미
1) 고려 말 신진사대부
① 성리학적 교양으로 무장
② 여성의 정절을 절대화하는데 결정적 역할
③ 여성은 남편이 죽은 이후에도 정절을 지키고 수절하여 삼종지도를 지켜
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교화와 새로운 열녀상 선전에 관심
5. 성리학과 열녀 탄생의 의미
1) 고려 말 신진사대부
① 성리학적 교양으로 무장
② 여성의 정절을 절대화하는데 결정적 역할
③ 여성은 남편이 죽은 이후에도 정절을 지키고 수절하여 삼종지도를 지켜
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불교적 해석
4) 도천수관음가와 관련된 쟁점들
① 작가 문제
▶ 희명설
▶ 희명의 아이설
▶ 제3자설
② 작품의 성격
5) 도천수관음가 와 원왕생가 비교 및 대조
▶ 원왕생가 배경설화
▶ 원왕생가 해석
▶ 도
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