|
불교 가사, 정약전권상학이총억 등의 <십계명가>와 같은 천주교 가사, 최제우의「용담유사」(<용담가>외 9편)와 같은 동학가사도 나왔다.
Ⅳ. 가사의 기본 형태
가사문학의 기본 형태로는 주로 非聯詩型, 音步律, 音節律, 結句形式 등
|
|
|
있는 바와 같이 천과 그 덕을 합하는 자인 것이다. 이에 유교의 교화 주체적인 이상적 인간상이 하늘의존적 감정으로 표출된다.
그렇다면 천인합일의 교화 개념은 어떻게 유추해볼 수 있는가? 다음 세 가지 차원으로 전개가 가능하다고 본다.
|
|
|
불교의 기원과 한국의 신선도.
中國儒學의 淵源과 東夷 등 20여편.
연락처(학교) : 제주대학교 사범대학 윤리교육과
제주도 제주시 아라동 1번지.
학과 전화 (064)54-3260. 연구실 전화 (064)54-3262
(자택) : 제주도 제주시 일도2동 1045의 8
전화 (064)52
|
|
|
금까지 본론에서는 가족생활교육에서 가치교육 접근방법 중 가치 교화접근과 가치 무시접근을 취할 때 장점과 단점에 대해 서술해 보았다. 최근 우리 사회가 안고 있는 가장 큰 사회적 문제중의 하나는 윤리·도덕 문제의 해결이다. 이는 곧
|
|
|
못하고 교의적 질서의 구축으로 물러난 공자의 이상상이 현실 정치권력보다 우위에 설 수 있는 명분을 만들어주는 것이었다. 1. 정치의 의미
2. 공자의 이상상 정의
3. 從周와 正名
4. 질서정연함으로서 예제의 구축 - 교화의 목적
|
|
|
유교정신은 우리나라에 민주주의가 비교적 짧은 시간에 정착하는데 분명한 공헌을 했다.
유교와 불교, 기독교는 우리사회의 문화를 형성하는데 커다란 기여를 했다. 현재 변화하는 사회에 대응하기 위해 종교의 개혁문제가 논의되고 있고
|
|
|
윤리교육지도자료(경상남도교육청, 2003)
7) 정보통신윤리교유지도자료(경상남도교육청, 2002)
8) 정보통신윤리위원회, URL=\"http://www.icec.or.kr/\"
9) 사이버범죄예방교화, URL=\"http://cybercrime.kado.or.kr/\" 1. 사이버 공간과 문화
2. 인터넷은 왜 무
|
|
|
불교
2. 기독교
3. 이슬람교
4. 유교
5. 힌두교
6. 그 외 종교들
Ⅳ. 종교적 상징물
1. 기독교의 상징물
1) 성서
2) 교회
3) 예배
4) 교회력
5) 십자가
6) 예수
2. 불교의 상징물
1) 법륜(法輪)
2) 연꽃
3) 금강저
4) 만자(卍字)
5) 일원상(一
|
|
|
교화와 사회의 역할에 대한 제언, 대구 카톨릭대학교 신학대학원 논문, 2016.
윤인진, 민족에서 국민으로: 재외동포, 북한이탈주민, 외국인 이주민에 대한 인식변화, 한국인, 우리는 누구인가, 2011.
윤인진, 다문화 소수자에 대한 국민인식의
|
|
|
윤리를 정화시키는 양심의 감시탑이었다. 경제적으로 어려운 사정에도 불구하고 서원을 건립한 것은 다른 이유도 있었겠지만, 사림들이 경제보다 교화를 우선으로 생각하였던 것이며, 그 교화는 단순한 교육이 아니라 성리학적 세계관을 실
|
|
메뉴펼치기
