교육철학-서원

소개글

교육철학-서원에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론
본론- 서원의 성립 및 배경/서원의 교육/사회적 기능/사회교화의 방법
결론

본문내용

학적 소양을 지닌 선비의 양성과 선현제향 및 학문 연구를 위해 설립한 사설 교육 기관인 동시에 향촌 자치 운영 기구라고 할 수 있다. 따라서 서원은 선비들이 자유롭게 참여하는 공동체를 구성하고 있다. 이들은 제향을 비롯한 의례 공동체를 구성하고 있지만, 이와 더불어 함께 학문을 강론하는 강학 공동체를 이루고 있다.
그런데, '풍속 교화'라고 하는 목표를 달성하기 위해 사회교화를 담당한 서원은 제향과 향음주례, 향사례, 양로례, 향약, 강회, 통문, 기타 등의 방법을 활용하였다. 그와 같은 사회교화 행사들은 거의 모두가 한 글자로 굳이 압축한다면 '예'를 교육하는 것이었다고 생각된다. 즉, 예를 통해 신분 질서를 합리화하고, 또 차별적인 사회화를 달성하며, 선한 사회를 구축해 대동세계를 실현하려는 예속 행사였던 것이다.
한편, 제향은 단순한 제사가 아닌 교육적 행사였다. 전통 사회에서의 제사는 효의 연장 행위로서 공동체 의식을 다지는 교육적 행위였다고 할 수 있다. 따라서 제교일치의 행사이며 곧 예교일치의 행사였던 것이다. 선현을 향사함으로써 일종의 모델 학습을 하는 것이었으며, 제교일치는 참여자들의 정서를 순화시키는 것이었다. 그리고 향약은 화민성속을 목적으로 하는 사회교화이며 자치적인 도덕·질서·학습·복지 사회를 실현하는 데 있었다. 그리고 서원에서의 강회는 학교의 개방을 통한 지역 주민의 지적 욕구의 충족과 충효 정신의 고양, 향풍의 교정 등을 목표로 한 것 이었다. 또 통문은 지역사회 여론을 조성하는 역할을 하기도 하였다.
또, 서원은 많은 도서를 구비하여 향촌의 도서관 기능도 하였으며, 위에 제시한 여러 가지들의 의식 행사를 통하여 지방 문화 발전의 구심점이 되었고, 향촌 사회의 윤리를 정화시키는 양심의 감시탑이었다. 경제적으로 어려운 사정에도 불구하고 서원을 건립한 것은 다른 이유도 있었겠지만, 사림들이 경제보다 교화를 우선으로 생각하였던 것이며, 그 교화는 단순한 교육이 아니라 성리학적 세계관을 실현하여 향촌 사회를 재조직하는 정치적 행위였던 것이다. 이렇게 함으로써 사림들의 의리 정신은 보편타당한 국민적 가치관을 형성하는데 크게 기여하게 되었던 것이다.
한편, 위와 같은 사회교화 방법들은 현재의 우리 교육에 시사하는 바가 매우 크다고 하겠다. 경제 제일주의로 인한 물질 중심 가치관의 팽배와 전통 윤리의 핵심인 '예'와 '효'라고 하는 극히 인본주의적인 가치의 퇴락, 경로 정신의 쇠퇴, 정신보다는 육신을 즐겁게 하는 저급한 음악 문화의 팽창, 지나친 가족 이기주의와 개인주의 등으로 인해 점점 도덕성 및 인간성이 타락하고 사회 공동체 의식이 희박해져 가는 이 시대에 좋은 귀감이 되지 않을 수 없다고 생각된다. 조산시대 서원의 사회교화 방법들은 우리의 미래를 짊어지고 나갈 청소년들에게는 전통 문화의 계승과 발전이라는 차원에서 예절과 효도 교육의 새로운 방법으로 필요하다고 생각되며, 지역 주민들에게는 공동체 유대 의식의 강화를 도모하는 한 방법으로서 우리들에게 참으로 많은 시사점을 던져주고 있다.
결국, 조선시대의 서원들은 후기로 내려올수록 향교를 무시하고 민폐를 끼치는 부작용도 많았으나, 위와 같은 방법들을 통해서 민간 향풍의 순화와 성인 대중의 윤리 강화 및 예양의 진흥 등에 주력하며, 지방 예속 문화의 확립에 기여함으로써 서원의 본래 기능 중의 하나인 사회 교화적 기능을 수행한 것이라고 볼 수 있다.
<<참고문헌>>
(논문) 조선시대 서원의 사회교화 연구(A Study on the Aspects of Social Education in the Sue-Won(書院) of the Chosun Dynasty) - 장재천 / 성균관 대학교 사범대학 연구소

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교육철학,   서원,   조선