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교회와 모스크의 비교 ------------------- 31
Ⅳ. 비무슬림의 선교과제
1. 세계의 이슬람 ------------------------- 37
2. 이슬람 선교의 취약점 ------------------- 48
3. 비 무슬림에 대한 선교 과제 --------------- 59
Ⅴ. 결론 ----------------
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성도 교회(몰몬교)의 표준경전
1) 성경
2) 몰몬경
3) 교리와 성약 과 값진 진주
5. 예수 그리스도 후기 성도 교회(몰몬교)의 공식 교리의 근거와 핵심
6. 예수 그리스도 후기 성도 교회(몰몬교)의 교리 - 신앙개조를 중심으로
7. 결론
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교회가 아닌 첫 시작부터 선교하는 교회 중심으로 교회 재정의 60% 이상을 선교의 목적으로 사용하고 있는 것은 전주에서 가장 큰 교회이라고 하지만 건물에서 보이는 것은 초라한 모습이었다. 하지만 성령이 사역하시는 역사를 통하여 하나
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바울에게서 예수 그리스도의 복음을 그때그때의 종교적 맥락 속으로 번역해 들여오는 방법을 배울 수 있다. 이 방법을 종교적인 선교 전략 정도로 치부하는 것은 옳지 않다. 우리에게 중요한 것은 오히려 타 종교와의 대화를 통해 그리스도교
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교회의 신학자들의 이 소극적인 정신은 세상에 사는 그들의 임무로 접근했다. 시작은 믿음직하지 않다. 그들은 논리 정연하지만 정통 크리스챤들은 심지어 애굽에서도 저스틴 자신과 초대 크리스챤 papyri와 같이 그럼에도 불구하고 영지주의
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역사를 뒤돌아 보았다. 분명 선교사들로 인해 한국교회가 생겨난 것은 사실이지만, 그 전부터 우리 스스로가 하나님을 섬기기 위해 이미 목숨을 걸고 전도를 했던 점들을 보았을 때, 과거부터 우리는 한국적인 문화와 멋을 가진 신앙활동을
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중세의 보편 논쟁과 교권 확보의 과정을 논하라 ( 보편논쟁과 교리, 확보가정)
3. 중세 후기 유명론적 구원론과 루터의 은총론적 구원론을 비교
4. 칼빈
5. 회중교회의 신학적 발전 과정
6. 근대 선교의 발전 과정
7. 근대 신학의 발전 과정
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2. 예배자의 태도
3. 성경 읽기
Ⅵ. 한국 교회 예배의 상황적 표현
1. 주일 예배의 차별화
2. 신앙 집회의 역동성
3. 교회 예식가정 예식의 재정립
Ⅶ. 21세기 한국교회의 전망
1. 신세대의 출현
2. 가속적 변화
Ⅷ. 나가며
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5.2. 이상사회의 성격
5.2.1. 물질문명과 정신문명의 조화
5.2.2. 삼동윤리 실현과 하나의 세계
5.3. 사회적 실천의 역사적 흐름
5.3.1. 일제 식민지 시대
5.3.2. 해방 후-1960년대
5.3.3. 1970-1980년대
5.3.4. 1990년대-현재
결론
<부록>
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교회를 통하여 예수께서는 계속 일하신다는 것이 바로 목회.
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Ⅰ. 교회 개척의 중요성 이해
Ⅱ. 교회개척의 원리
Ⅱ. 교회 개척자의 자화상
Ⅳ. 지역 선정
Ⅴ. 교회 개척 목표에 따른 개척팀 훈련전략
*창립 예배를 위한 구체적 준비
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