|
역. 서울 : 두란노출판사, 1996.
Collins, Gary R. Christian Counseling. Dallas: Word, 1988.
Steinmetz, S. K. and Straus M. A. Violence in the Family. New York : Harper Row, 1974.
송길원. “가정폭력, 이렇게 극복하십시오.” 「월간 목회」, 1991. 1, pp. 351-58.
이승렬. “교회와 가
|
|
|
제자의 정비와 그 의미
3. 오순절 성령 강림
4. 사도교회의 특성
(1) 특별계시의 시대
(2) 공산적 공동체 사회
(3) 엄격한 권징이 적용되는 시대
(4) 직분 제도의 기초 확립
5. 사도교회 시대40년의 의미
6. 사도교회 시대 신앙의 중
|
|
|
바울서신에 대한 기본이해
Ⅱ. 디모데전서
1. 개관
2. 사도행전과 목회서신의 바울 여행경로 비교
3. 어디서 (Where?)
4. 누가 (Who?)
5. 누구에게 (To Whom?)
6. 언제 (When)
7. 왜 (Why?)
8. 어떻게 (How?)
9. 무엇을 (What?)
Ⅲ.
|
|
|
사역 연구」-석사학위 논문, 서울, 장로회 신학대학, 1996
김동선, 「하나님의 선교」, 서울, 한국장로교 출판사, 2000
박광철, 「이렇게 선교하자」, 서울, 생명의 말씀사, 1992
박영호,「선교학」, 서울, 기독교문서선교회, 1988
이광수, 이용원,「
|
|
|
교회가 외면 당할 수밖에 없음을 경고하고 있다.
이원규, \"지역사회현실과 교회의 봉사\", 「사회 봉사의 신학과 실천」(숭실대학교 기독교사회연구소, 기독교사회 봉사 목회자 훈련 교재, 1992), 142.
그러나 반면에 교회가 사회 봉사의 사명을
|
|
|
역, 솔로몬, 2001
페미니즘과 기독교, 강남순, 대한기독교서회, 1998
여성신학 이야기, 안상님, 대한기독교서회, 1992
최만자, “21세기 한국교회 대안문화 형성을 기대하며” 「새가정」,2001, 9, 526호.
김길성, “여성 임직에 대한 성경의 교훈”,
|
|
|
역,『신약개론』,(서울:기독교문서선교회,1995)
John Stott, 정옥배 역,『로마서 강해』,(서울:IVP,1996)
Victor P. Furnish, 이희숙 역,『바울의 네 가지 윤리적 교훈』,(서울:종로서적,1994)
김세윤,『예수와 바울 \"하나님 나라와 그리스도인들의 정치\"』
|
|
|
교회
교회라고 하는 기독교신앙 공동체는 근본적으로 성령의 열매요 부활하신 주님께서 친히 세우신 것이며 그 맡겨진 사명은 죄를 용서해줌으로서 인산 세계의 모든 장벽을 허무는 것이다. 그러나 기독교 역사를 돌이켜 보면 교회가 부활의
|
|
|
신앙과 행위에 대한 정확무오한 하나님의 말씀으로 받는 신학과 신앙은 한국의 대부분의 교회들의 물려받은 유산이다. 성경의 영감과 무오에 대한 신념은 대부분의 한국 교회들에게 주신 축복이요, 또한 역사적 개혁주의 더 나아가서 복음주
|
|
|
역, 생명의 말씀사, 1983.
[구원사 속의 선교] J. Blauw, 채은수 역, 한국로고스연구원.
[동방기독교사] 김광수, 기독교문사, 1981.
[초대교회전도] H. 그린, 김경진 역, 생명의 말씀사.
[바울선교의 사회적 상황] R. E. 호크, 김정연 역, 대한기독교서회.&
|
|
메뉴펼치기
