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성에 관해 3가지 차원에서 설명함
* 개체교회 - 여러 교우들과 은사들을 가지고 있음
* 지역교회 - 각 지역에 여러 교단속에서 통일성과 다양성을 가지고 있음
* 우주적인 교회 - 한 주님, 한 믿음, 한 세례, 한 하나님과 한 아버지를 신앙하는 여
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교회론」, 미간행석사학위논문,
장로회 신학대학 신학대학원, 1989
권영호, 「본회퍼의 제자직」,미간행석사학위논문,
한신대학 신학대학원, 1988
나학진, 신앙과 세상성의 역설 D.Bonhoeffer, 「인간과 미래」4집,
(1976), PP.39-57
박대인, 한국 개신교
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사역의 은총을 입은 교회였고, 설교하고 가르치는 문제는 예루살렘 교회와 동일한 방식을 선택하였지만, 나눠주는 문제는 조금 다르게 바뀌었다. 안디옥 교회는 열정적인 선교하는 교회였다. 바울이 베드로와 대립함이 있어 바울과 안디옥
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역, <<신앙성숙과 영성훈련>>(서울: 여수룬, 1989)
W.Walker, 강근환 외 3인 공역, <<세계기독교회사>>(서울: 대한 기독교서회, 1979)
I.V.Cully, 오성춘 외 2인 공역, <<영적 성장을 위한 교육>>(서울: 예장 총회 교육 부, 1986)
W.W.Sw
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교회 어디로 가고 있나』, 대한기독교서회, 2000
______, 『종교사회학. 이론과 실제』,한국신학연구소, 1991
Theo Sudermeider(채수일 역), 『선교신학의 유형과 과제』, 대한기독교서회,1999
H. Kung( 안명옥 역), 『세계윤리』, 분도출판사, 1992
길희성,
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제자도의 삶’을 보여 주었다. 교회사를 통해서 볼 때 교회의 본질을 추구했던 시도는 대개 공동체를 통해서 진행되었다.
기존 교회와 기독교 공동체의 관계에 있어서 기독교 공동체들이 매우 바람직하고 권능 있는 사역을 감당한다고 해서
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사역은 도시문화를 집중적으로 공략해 가고 있음을 볼 수 있다. 구약의 선지자들도 그들의 사역무대가 대부분 대도시 중심이었다. 신약의 일꾼들도 역시 대도시에서 활동하였다. 그 대표적인 모델은 바울이 아닌가.
여기가 한국교회는 세계
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바울은 함께 있는 모든 형제로 더불어 갈라디아 여러 교회들에게”(갈1:1-2). 옥중 서신인 에베소서를 제외하고는 본서가 특별히 교회의 한 집단을 대상으로한 유일한 바울 서신이다. 갈라디아 사람들은 누구인가? 이들의 교회는 어느 지역에
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교회들은 ‘개혁교회\'(Reformed)라 하여 루터교와 구분하게 되었다 Williston Walker, 기독교회사, 송인설역, 서울, 크리스챤 다이제스트, 1993. P 505
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6. 쯔빙글리에 대해서
우리는 흔히 쯔빙그리에 대하여 던지는 질문으로 루터의 영향을 부분적으로
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신앙은 그 다양한 양상에 저항하고 그 기반들에 대하여 맞서 싸워야 한다. 교회는 모든 나라로 제자를 삼으려는 복음주의적 임무를 유지하면서 세계의 물질적 빈곤을 돕고 사회 불의를 바로잡는 일을 도와 주려함에 따라 긴장을 안고 있다.
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