|
교육, 노인층간의 교류와 사회봉사 등을 통해 이러한 노년기의 문제를 해결하려 한다. 하지만 이러한 해결 방안보다 노인들에게 진정한 기쁨을 줄 수 있는 방안은 노인들이 사회와 가정 또는 교회와 함께 호흡하고 젊은 세대들과 같이 이해하
|
|
|
의식과 무의식을 지배한다는 점에서 거의 절대적이다. 나는 개인적으로 어릴 적에 보았던 영화 벤허에 나타난 예수의 이미지 때문에 기독교인이 되었다고 할 수 있다. 성숙한 인간이란 곧 타인에 대해 공감(sympathy)할 수 있는 사 람이라고 볼
|
|
|
선교적인 태도가 증가하고 있다.
2, 미래를 향한 도전
- 교회들, 특히 서구에 있는 교회들이 새로운 도전과 기회에 대해 어떻게 응답할 것인가는 여전히 숙제로 남아 있다. 역사적으로 볼 때 한 가지 분명한 것은 하나님 자신의 사역이 무엇보
|
|
|
선교적 채플
2. 교육적 채플
3. 문화적 채플
Ⅳ. 나가며
Ⅴ. 참고자료
<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
1. 대학교 채플수업의 진화.hwp
2. 한국 기독교대학 채플의 역사.hwp
3. 한국의 종교의 자유.hwp
4. 채플과 관련된 판결.h
|
|
|
교육부, 1973.
- 유상섭. 『설교를 돕는 분석요한복음』. 서울: 규장, 1999.
- Henry, Mattew. 『요한복음(상)』. 이기문 역. 서울: 기독교문사, 1978.
- 박형룡.『박형룡박사저작전집Ⅳ:기독론』. 한국기독교교육연구원, 1983.
- 강병도 편. 『호크마 종합
|
|
|
교회 내의 문제에 너무 집착한 나머지 사회운동과 구제 같은 일을 뒤로 미루는 경향도 있는 듯하다. 이에 반해 사회의 변혁과 갱신을 주장하는 교회들은 대부분 작은 교회들인데, 이들의 주장도 면밀히 살펴보면 지역이기주의나 피해의식에
|
|
|
교회의 삶과 사역은 밀접하게 세상의 구원을 위한 하나님의 우주적 역사적 계획과 연결되어 있다. (6) 마지막으로 세상과의 본질적 관계 때문에 교회는 결코 두려운 경계병으로 기능할 수 없고, 오히려 항상 좋은 물결을 가져오는 자로 역할할
|
|
|
. 한국에 있어서의 유교의 조상제사
Ⅳ. 기독교 전래 과정에서 유교 제사 문제
ⅴ. 오늘 한국교회에서 유교 제사문제
Ⅵ. 기독교 예배와 유교 제사와의 비교와 종합적인 평가
Ⅶ. 결론: 기독교 입장에서 조상 제사에 대한 새방향제시
|
|
|
기능을 한다. Ι. 성경의 권위와 무오 03
1. 교재이해 과제 03
2. 교재이해 과제 04
3. 교재이해 과제 05
4. 교재이해 과제 06
5. 교재이해 과제 06
6. 교재이해 과제 07
7. 토론과 적용 주제1 08
8. 토론과 적용 주제2 08
9. 토론과
|
|
|
개념
1. 구약의 선교
2. 신약의 선교
C. 선교 개념에 대한 相異한 견해
1. 복음주의의 선교 개념
2. W.C.C의 선교 개념
3. 새로운 선교 개념
Ⅲ. 선교적 측면에서의 Asia의 상황
A. 아시아 문화의 특성
1. 문화이해
2.
|
|
메뉴펼치기
