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하나님의 말씀을 전해들을수 있도록 독일어로 번역 하였다. 또한 중요한 개혁중 하나인 교회의 개혁에서 예배를 하나님의 말씀 전달을 중심으로 바꾼 것 이다. 이것들은 모두 성서를 하나님의 말씀으로 보고 하나님이 직접 말씀을 신도들 에
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하나님께서 예배드리는 사람을 찾고 계시기 때문에, (2) 예배는 하나님의 구원에 대한 감사의 자연스런 표현, (3) 우리를 예배를 위한 존재라는 것을 알게 되었다. 또한 예배의 뿌리를 성경에서 찾아 구약과 신약, 초대교회의 예배로 나누어 살
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예배에 합당하신 분이다.예수 그리스도는 현현이 있었고,자신을 낮추시고 구속을 행하신후 주권을 가지신 분으로 우리의 믿음의 대상이 된다.성령은 하나님의 인격적인 임재를 나타내며,사람을 변화시키고,예배하고 활동하는 교회를 감독하
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하나님께 나아가는 통로
2) 언약궤(25:10-22) - 예배의 중심
3) 하나님께 차리는 상(25:23-30) - 말씀이 육신이 되신 예수 그리스도
4) 등잔대(25:31-40) - 빛 되신 주
5) 제단(27:1-8) - 성령의 불타는 교회
6) 제사장의 옷 - 하나님께 거룩
7) 분
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교회 무엇이 문제인가 -------------- 2
① 교회의 교육적 기능의 부재 ----------------------- 2
② 기독교 교육 신학의 부재 ------------------------ 2
③ 인색한 교육 투자 ------------------------------ 2
④ 대교회 모방적 교육 ----------
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그리스도를 증거하는 생활
23강
말의 덕을 세우는 사람
24강
영적성장과 성숙
25강
순결한 생활
26강
그리스도인의 가정생활
27강
신앙인의 연단
28강
그리스도인의 주재권
29강
청지기직
30강
영적전투
31강
새 계명 : 사랑하라
32강
발표 및 수료
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신학의 기본 원칙
8. 개혁주의에서 본 새 관점의 해석 비판
9. 율법, 의, 그리고 믿음의 개혁주의 해석
10. 새 관점과 개혁주의의 신학적 대화
11. 현대 교회에의 적용: 새 관점 대 개혁주의
12. 결론: 바울 구원론의 현대적 의의 및 전망
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사회적 지위는 보다 개인적인 부분에 의존하고 기독신학의 관점에서 개인의 신앙과 하나님의 창조성 사이의 관계에 의존 하는 복잡한 과정과 변화하고 있는 자신의 정체성이 연결되어 있다는 중요한 사실은 강조할 가치가 있다.
18. 결론
오
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교회는 육신적, 정신적, 영적 장애로 가득 찬 어두운 세상의 빛이 되어야 한다. 세상을 변화시키고 치유하여 구원받도록 아무 병도 아무 장애도 없는 하나님의 나라가 임할 그 순간까지 그 책임과 사명을 감당해야 할 것이다.
참고문헌
전광현
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정의 무너짐
성경은 영적인 간음과 사회적 정의가 무너짐을 항시 함께 감을 가르친다.
2. 타락한 지도자
a. 거짓된 지도자
예레미야는 하나님의 심판이 임함이 \"거짓\" 때문인 것으로 지적한다.
b. 두루마리를 I. 원 복음 속에 나타난 두 계
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