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국문학의 정의
주체 : 우리 민족
내용 : 우리 민족의 사상과 감정
형식 : 우리말
구비문학 (입으로 전승됨)
기록문학 : 국문 문학 (한글 표기) 한문 문학 (조선시대, 한자 표기) 국문학의 정의
시조
향가
향찰
서동요
여유
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역사의식이 관념적이라는 인식을 준다. 전술한 바와 같이 시상이 표현으로 나타나지 않고 산과 바다의 객관적 등가물은 조선주의의 고취와 문명개화의 예찬이라는 미리 정해진 선협에 압도당하고 있다. 김윤식,김우종, 한국현대문학사, 현대
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기능을 동시에 수행해왔던 것이다.
◈ 참고 문헌 ◈
강진옥, 「서사민요에 나타나는 여성인물의 현실대응양상과 그 의미」, 구비문학연구 제9집, 한국구비문학회, 1999.
박미라, 「노동요에 나타나는 여성 체험과 자기 인식」, 이화여자대학교
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경향은 두드러지는 특징을 볼 수 있다. 관습적인 언어에 대한 파괴를 통해 새로운 질서를 세우려는 움직임이 나타났다고 볼 수 있다.
두 번째로 전통적 리듬의 수용이다. 전통리듬은 넓게 만해 구비문학 판소리 사설, 민요의 율격, 무속의 노
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역사를 편찬하기 시작했고 금석문을 짓는 등의 국가 체제를 정비할 수 있었다. 그 뿐 아니라 구비전승에만 의존했던 우리의 문학이 구비문학과 기록문학을 공유하는 시대로 접어들게 하였다고 한다. 이런 이유로 삼국시대에 우리 문학은 기
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역사책이라고 할 수 있다. 우리 속담에서도 계급에 대한 부분, 남아선호사상과 인긴 관계의 부분 등의 여러 부분들이 반영되어 있으며 교훈으로 삼고자 하는 것을 대중이 공감할 수 있는 소재와 내용으로 반영하기도 하였음을 알 수 있었다.
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구비문학회. Vol 16, 2003
손문숙, <방귀 잘뀌는 며느리>의 유형별 구조와 의미, 동아어문논집, Vol - No 12, 2001
교육인적자원부 , 국어과 교사용지도서 , 4학년 1학기, 서울 : 대한교과서 주식회사, 2001 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 『방귀쟁이 며느
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, <한국무가의 연구>, 문학사상사, 1980
이경엽, <굿의 현장에서 본 씻김굿 무가>,박이정, 2000 ◉서론
◉본론
1.서정무가의 정의<도식-1>
2.서정무가의 특성
3.서정무가의 종류
4.서정무가의 구성방식
◉결론
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고대가요
◈ 향가
◈ 설화
【 고려시대 】
◈ 고려속요
◈ 경기체가
◈ 고시조
◈ 패관문학
◈ 가전
【 조선시대 】
◈ 악장
◈ 가사
◈ 고대소설
◈ 고대수필
◈ 판소리
◈ 민속극
-작품의 이해
해당 장르의 핵심 작품 정리
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문학이 있었기 때문에 향가가 완성되고, 설화가 발전 한 것이다. 그 이후도 마찬가지다 이 향가와 설화를 바탕으로 고려가요가 생겨나고 시조가 완성된 것이며, 소설이 등장하게 된 것이니 말이다. 그래서 바로 이것이 이번과제의 참된 의의
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