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구비문학3』, 한국정신문화연구원, 1980
김흥규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1986
박일용, 『영웅소설의 소설사적 변주』, 서울:월인, 2003
안기수, 『영웅소설의 수용과 변화』, 서울:보고사, 2004
이상택외,「한국 고전소설의 모티브, 그 환상
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구비문학회
심성보(2009), 서사 상담의 세 접근과 서사 도덕교육과의 접목, 한국초등도덕교육학회
함복희(2001), 서사가사 연구, 강원대학교
허남춘(2011), 제주도 본풀이의 원시·고대·중세 서사시적 특징과 변모, 제주대학교 탐라문화연구소&n
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구비문학회
- 정영혜(2001), 사이버성폭력 예방을 위한 세이클럽의 노력, 한국성폭력상담소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 채팅사이트 세이클럽의 커뮤니케이션
Ⅲ. 채팅사이트 세이클럽의 유료화전략
1. 고객 차별화를 달성하다
2. 희소가치의 창작물
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구비문학의 이해」, 강등학외 / 월인 / 2000년
14. 「서사무가 당금애기 연구(논문)」, 김인옥 / 2003 Ⅰ 신화의 의의와 개념
Ⅱ 고조선의 단군신화, 고구려의 주몽신화, 무속신화인 당금애기의 내용 분석
1. 단군신화의 내용
1) 단군신화의
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기능과 의의, 한국구비문학회
○ 임호일(2000), 서사화의 관점에서 비교해 본 뷔히너와 브레히트, |한국독일어문학회
○ 조미라(2003), 애니메이션 『마리 이야기』의 서사 연구, 한국영상미디어협회
○ 한명환(2008), 아동서사의 판타지이론 연구
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문학교육적 분석』, 동국대 교육대학원, 1996
이강엽 외, 『디지털 시대의 국어과 수업모형』, 평민사, 2002
정선애, 『문학교육으로서의 희곡지도 방법 연구』, 서강대 교육대학원, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. <봉산탈춤>의 교육적 의의.
2
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정의
Ⅲ. 제주도 본풀이(제주도 서사무가)의 종류
Ⅳ. 제주도 본풀이(제주도 서사무가)의 특성
Ⅴ. 제주도 본풀이(제주도 서사무가)의 전승단계
1. 단계 1
2. 단계 2
3. 단계 3
Ⅵ. 제주도 본풀이(제주도 서사무가)의 사례
1. 궤눼깃당본
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문학성 제5장 판소리 5.1. 기원 5.2. 구성 5.3. 특성 5.4. 역사 5.5. 문학성 5.6. 사회성 제6장 민속극 6.1. 민속극의 개념과 범위 6.2. 민속극의 본질과 의의 6.3. 가면극 6.4. 인형극 6.5. 무극 6.6. 민속극에 나타난 비판의식 제7장 속담 및 수수께끼 7.1. 전
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- 1. 구비문학의 세계
2. 설화의 세계
3. 신화의 세계
4. 전설의 세계
5. 민담의 세계
6. 무가의 세계
7. 민요의 세계
8. 판소리의 세계
9. 민속극의 세계
10. 재담의 세계
11. 속담의 세계
12. 수수께끼의 세계
- 각 장별 출제예상문제 제공 -
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- 1. 구비문학의 세계
2. 설화의 세계
3. 신화의 세계
4. 전설의 세계
5. 민담의 세계
6. 무가의 세계
7. 민요의 세계
8. 판소리의 세계
9. 민속극의 세계
10. 재담의 세계
11. 속담의 세계
12. 수수께끼의 세계
- 각 장별 출제예상문제 제공 -
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