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⑤1920년대
;학술적 가치로 인식하고 무가자료를 본격적으로 수집, 조사하기 시작
-중략 1. 무속(巫俗)과 무가
2. 무가의 역사적 전개
3. 무가의 특성
4. 무가의 갈래
5. 무가의 전승원리와 구연방식
6. 무가의 문학성과 문학사적 의의
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구비문학의 이해』, 월인,2000
서대석,『한국무가의 연구』,문학사상사,1980
이경엽,『무가문학연구』,박이정,1998
조동일, 『구비문학의 세계』, 새문사,1981 무가 관련 자료 요약본입니다.
1.무가란?
▶정의
▶무가와 여타문학의 차이
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구비
하층민중예술로 시작된 판소리가 상하층의 요구를 아우르고 지역적인 한계마저 넘어서서 전국에 알려진 것은 근대적인 민족문학의 형성의 당연한 과정을 앞서 보여준 의의
판소리는 신재효의 활약으로 이론이나 체계를 갖추도록 했고
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구비문학의 활기와 긴장
구비문학은 어느 시기의 문학에서도 그 나름대로 중요한 구실을 해왔지만 1860년대에 이르러서 전에 볼 수 없던 활기를 띠기 시작했다. 중세의 청산이 가까워오면서 한문학 담당층은 위엄을 잃었으며, 국문문학은 근
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형성변화된 민간 풍속이나 문물제도문화역사종교예술 등 문화발전을 다루고 있어 민속학이나 구비문학 연구의 자료로서 중요하다. ▣ 작품 내용
▣ 감상 길라잡이
▣ 핵심정리
▣ 어휘 및 구절 풀이
▣ 참고 자료
◇ 용재총화
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바다는 풍부한 생명의 원천이자 풍요를 상징한다. 즉, 인간의 건강한 성행위의 생명력과 생산성을 나타내는 공간이다. 또한, 군밤타령의 핵심적인 단어인 군밤은 민요의 문맥과 모양을 유추해 볼 때 남성의 성기를 의미한다. 또한 흰 눈은 하
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문학담당층의 전반적인 교체에 따라서 모습을 달리하게 된다.
2. 첫째 시대: 원시 문학
1. 원시시대의 문학은 어떤 방식으로 존재했는가.
원시시대의 문학은 구비문학과 원시종합예술의 형태로서 존재하였다.
문학사는 기록문학만의 역사일
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구전문학의 이해
2. 민담에 대하여
3. 설화속의 호랑이
4. 본문
5. 작품해설
6. 감상 및 생각
참고 문헌
Ⅲ . 구운몽 - 김만중
1. 작가생애
2. ‘구운몽’에 나타난 사상적 배경
3. 작품분석
4. 구운몽의의미
5.감상평 및
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취재하여 보도한다.
1. 방송언어의 특성
2. 뉴스에 대한 비판적 읽기와 쓰기
⑸ 예술 작품에 대한 생각이나 느낌을 발표한다.
1. 교과의 통합
2. 수용자의 선택과 참여가 가능한 문학, 예술
3. 감성소통기능의 말하기
※ 참고자료
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문학 양식이 문학의 보편적 원리를 반영하여 설정한 것이라면 가사, 몽류록등 관습적 장르는 해체해서 분류할 수밖에 없다. 그러나 가장 바람직한 장르체계는 역사적 관습적 장르들을 해체하지 않고 문학의 보편성에 바탕을 둔 분류항을 설
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