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구비문학적 이해>, 《한국설화 문화연구》, 집문당, 1994
김현길, <온달-아단성과 아차성에 관한 연구> ,《온달문학의 설화성과 역사성》 박이정, 2000
김현룡, <온달설화고찰>, 《학산 조정업 박사 환갑기념 논총》, 간행위원회, 1990
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⑤1920년대
;학술적 가치로 인식하고 무가자료를 본격적으로 수집, 조사하기 시작
-중략 1. 무속(巫俗)과 무가
2. 무가의 역사적 전개
3. 무가의 특성
4. 무가의 갈래
5. 무가의 전승원리와 구연방식
6. 무가의 문학성과 문학사적 의의
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특징적이다.
참고문헌
- 김헌선(1997), 한국 구전서사시의 역사적 전개, 한국구비문학회
- 김헌선(1999), 함경도 무속서사시연구, 한국구비문학회
- 박종성(1999), 한국 창세서사시 연구, 태학사
- 백은주(2010), 현대 서사시에 나타난 서사적 주인
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4.3. 동래야류
4.4. 수영야류
5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고
5.1. 통영오광대
5.2. 가산오광대
5.3. 동래야류
5.4. 수영야류
6. 탈과 춤사위 비교
7. 음악에 대해서
8.특징분석과 해학, 풍자, 풍요, 벽사
9. 나오며
※참고문헌
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4.1. 봉산탈춤
4.2. 은율탈춤
4.3. 강령탈춤
5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고
5.1. 봉산탈춤
5.2. 은율탈춤
5.3. 강령탈춤
6. 탈과 춤사위 비교
7. 음악에 대해서
8.특징분석과 해학, 풍자, 풍요, 벽사
9. 나오며
※참고문헌
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역사적 전개, 한국구비문학회, 1997
3. 신동흔, 구전 예언의 문학적 고찰, 어문연구학회, 1995
4. 이상채, 온라인 구전정보의 특성차이 분석, 조선대학교, 2007
5. 정공주, 구전커뮤니케이션 유형에 따른 축제서비스 만족도에 관한 연구, 한림국제대
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역사적 전개, 한국구비문학회
신동흔(1995) - 구전 예언의 문학적 고찰, 어문연구학회
이두원(1998) - 한국인의 구전광고에 대한 조사연구, 한국언론학회
조용상(2011) - 국내 구전효과 연구의 메타분석, 전남대학교 Ⅰ. 구전과 구전예언
Ⅱ.
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문학의 양상을 더욱 적극적으로 바꾸어 놓았다.
민중종교운동은 시대적인 위치, 사상적 성향, 그리고 문학적 표현의 선택에서 모두 중세에서 근대로의 이행기적인 특징을 잘 나타내고 있다. 근대적 각성을 거쳐 기존의 역량을 동원해 민족을
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구비문학의 세계』, 새문사, 1989
최운식, 『한국의 민담』, 시인사, 1999
최인학, 『한국민담의 유형 연구』, 인하대학교 출판부, 1994
한국정신문화연구원 편, 『한국구비문학대계』, 2-2, 7-6, 1981 1. 민담의 개념
2. 민담의 특징
3. 민담의
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일생`구조를 통한 분석
(3)여성영웅소설의 특징
1)남장화소(男裝話素)의 수용
2)`남녀이합`이라는 애정소설적 요소
(4)여성영웅소설의 한계와 그 원인
1)여성영웅소설의 한계
2)여성영웅소설의 한계 원인
(5)맺음말
◎참고문헌◎
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