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구비문학개론
강의노트 1. 동물담
(1) 동물담의 예외적인 이야기
(2) 동물담의 역사
(3) 동물담의 하위범주
2. 소담
(1) 특징
(2) 등장인물
(3) 소담의 분류
(4) 소담이 가진 역사적 측면
3. 형식담
4. 신이담
(1) 특징
(2) 창작기법
(3)
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구비되었으리라고 생각된다. 꼭두각시놀음에 관한 자료는 <고려사절요>의 기록과, 꼭두각시놀음을 묘사한 이규보의 시 〈관롱환유작〉(觀弄幻有作)에 잘 드러나 있다.
참고문헌
<무가문학 연구>, 이경엽, 박이정, 1998
<민요, 무가,
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문학치료를 더욱 가까이 이해할 수 있는 하나의 계기가 된 것에 보람을 느끼며 이상의 논의를 마친다.
[참고 문헌]
- 안재운(남, 74), <박상의가 지관이 된 유래>, 한국구비문학대계6-8, 135~137면.
- 정운채, <남녀서사 진단도구 개발을 위한
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역사를 인정해야 할 것이다
Ⅶ. 철학과 철학적 해석학
Ⅷ. 철학과 철학적 기저
Ⅸ. 철학과 철학교육
1. 철학은 이론과 현실을 접목하는 작업이다
2. 우리는 그 방향도 잘 모르는 가치관의 배를 타고 항해하고 있다
3. 반성적 및 비판적
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구비문학개설 일조각
한국의 설화. 김화경. 지식산업사. 2002
한국인의 신화. 김열규. 일조각. 2005 <설화>
1. 설화의 성격
2. 설화의 갈래적 특징
3. 설화의 기원과 전파
<신화>
1. 신화의 개념
2. 신화의 기능
3. 신화의 특징
4. 신화의 분
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할 수 있는 思惟方式 때문일 것이다. 따라서 韓國神話에는 비장미가 나타나기는 하나 상당히 제한되어 있으며, 崇高美가 더 중요한 美的 範疇이다. Ⅰ. 서논
1. 구비문학의 개념
2. 구비문학 연구의 제관점
Ⅱ. 설화
1. 총설
2. 신화
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구비문학의 이해』 신지서원 2005
조동일 『한국문학통사』 1 지식산업사 1982
강현모 『한국 설화의 전승양상과 소설적 변용』 역락 2004
강현모 『장수설화의 구조와 의미』 역락 2004
김재용 이종주 공저 『왜 우리 신화인가』 동아시아 1999
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이창식, 구비문학이란 무엇인가, 푸른사상, 2004
홍태한, 인물전설의 현실인식, 민속원, 2000
브라디미르 프롭, 민담형태론, 예림기획, 1998
조동일, 인물전설의 의미와 기능, 영남대 민족문화연구원, 1980
김열규, 민담학개론, 일조가, 1982
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문학적으로 뛰어나다는 뜻이기도 하다. 무가는 가장 오랜 역사를 가지고 있으며, 여러 가지 악조건을 견뎌내고 현재도 살아있는 구비문학 갈래이다. 무가는 다른 갈래들과의 교섭을 통해 우리 문학 발전에 기여해 왔으며, 특히 판소리와 민속
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문학의 진출과 그 형식상 특징이 부합되는 바가 커서, 그 발전에 더욱 박차를 가한 것만은 사실이다.
라 하였으나 권호문의 「한거십팔곡」은 제 16곡과 17곡이 합쳐진 것으로 실제로는 18곡이 아닌 19곡이며 이에 대해서는 가람이 밝힌 바가 있
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