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구비전설의 연구, 일조각, 1981.
박인구, 아기장수 전설의 유형 연구, 숭실대 석사학위논문, 1990.
전신제, 아기장수전설의 갈등구조, 한림대교수, 1991
한국구비문학대계 2-2(강원 춘천시 춘성군편), 670-673면에 수록된 자료
싸이월드, “민속문화의
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특징
①구연에 있어 화자청자 쌍방이 참여함 : 다른 구비문학 갈래들이 일방적인 전달을 목적 으로 함에 비하여, 수수께끼는 설문과 응답으로 이루어져 양자 모두 구연에 참여
②묘사가 극히 단순함 : 문장이 길어질 경우 접속사 또는 접속 어
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<장자풀이 무가연구> ,경희대학교 민속학 연구소
이경엽 <무가문학연구> , 박이정
최진봉 <韓國巫俗神話 나타난 저승의 樣相>, 숭실대학교 대학원
강등학외 8명 <한국 구비문학의 의해> , 월인 1.머리말
2.분석
3.맺음말
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구비문학개설, 일조각 Ⅰ. 박혁거세 신화
Ⅱ. 동명왕 신화
1. 삼국유사(三國유事) 권1 기이(紀異), 고구려
2. 해설 및 감상
3. 해모수 신화
4. 금와 신화
5. 다른 작품과의 관련성
Ⅲ. 동명왕 신화에서 제기되는 몇 가지 의문
1. 내용검
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4. 미시적 구성 - 가문의 영광
(1) 가문의 중요성
(2) 국가적 차원에서의 가문의 모습
(3) 소설 속 ‘가문의 영광’
1) 가문의 몰락
2) 가문의 일시적 회복과 재몰락
3) 가문의 부활
5. 나가며
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구비문학회
- 정영혜(2001), 사이버성폭력 예방을 위한 세이클럽의 노력, 한국성폭력상담소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 채팅사이트 세이클럽의 커뮤니케이션
Ⅲ. 채팅사이트 세이클럽의 유료화전략
1. 고객 차별화를 달성하다
2. 희소가치의 창작물
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정의와 특성
Ⅲ. 마당극의 특성
Ⅳ. 마당극의 구성과 인물
1. 특징
1) 상황적 진실성
2) 집단적 신명성
3) 현장적 운동성
4) 민중적 전형성
2. 구성
3. 인물
Ⅴ. 마당극의 내용
Ⅵ. 마당극의 공연과정
Ⅶ. 마당극의 전망
참고문헌
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구비문학 제재 수용 양상 연구, 한국교원대학교 박사학위논문
뒤르껭, 이종각 역(1978) : 교육과 사회학, 배영사
안소정(1996) : 우리 겨레 수학 이야기, 산하
오동한(2004) : 도덕적 이야기 자료를 활용한 효과적인 도덕 수업 방안 연구, 광주교대
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문학은 우리 조상이 겪은 전쟁 등의 모든 비극을, 자신의 정신을 글에 담아왔다. 문학사는 역사에 없던 약자의 역사를 다룬다는 특징을 가진다. 문학의 종류는 크게 두 가지로 구분되고 있다. 말로 구비 된 구비문학과 글로 기록된 기록문화이
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문학의 가치를 알 듯 모를 듯 심어주는 문학 자료인 것’이라고 하였다. 즉, 전래동화는 예부터 전해 내려오는 이야기 중에서 동심을 바탕으로 재구성한 이야기라 할 수 있다. 그러므로 전래동화의 특징은 구비문학의 특징과 동심을 바탕으로
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