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기능
2) 신화의 분류 및 자료 개관
3) 한국신화의 사유방식
3. 전설
1) 전설의 자료 개관
2) 전설의 분류
3) 전설의 문체와 구조
4) 전설에 나타난 인간관
4. 민담
1) 민담의 자료 개관
2) 유형(type)과 화소(motif)
3) 민담의 분류
4) 민담의
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특징
4. 수수께끼의 형성과 변천
5. 수수께끼의 유형
1) 시늉(態)에 관한 수수께끼
2) 소리(音)에 관한 수수께끼
3) 문자(字)에 관한 수수께끼
4) 슬기(智慧)에 관한 수수께끼
6. 수수께끼의 표현
7. 수수께끼의 형식
8. 수수께끼의 기능
Ⅰ. 속 담
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역사를 잊은 민족에게 미래는 없다는 말이 실감되는 순간이다. 필자는 현재 살고 있는 이 나라에 대해 필자는 과거를 잊은 채 미래를 배우려는 대상으로만 여겼다. 하지만 우리나라와 일본의 건국 신화를 조사하면서 과거를 알게 되었고, 현
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춘향전의 발전 과정 및 시대적 배경
근원설화에서 발전했기 때문에 나타나는 특징
판소리계 소설의 특징
시대별 발전단계
이본에 따른 춘향의 신분적인 변화
Ⅳ. 춘향전의 국문학사적 가치,작품의 특성,오늘날 우리에게 의미
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역사에 대한 기록이고, 자연과 인간에 대한 총체적인 이해와 사유를 담고 있는 것이다. 신화가 전부 사실은 아니지만 결코 사실과 무관하지 않다. 신화는 사실과 세계의 본질에 대한 설명인 것이다. 이런 의미에서 신화를 인류의 원천적인 사
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역사적 배경으로 하던 간에 그것은 어디까지나 현실적인 사건들을 통하여 서민생활을 반영하고 있는 것으로 특징적이다. 민담은 전설과 함께 설화의 중심적인 자리를 차지하고 있으며 신화ㆍ전설ㆍ동화 등 설화의 다른 장르들과 유사한 점
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역사적 사건과 밀접한 관련성을 가지고 있으며 이를 신화적으로 신성화시킨 결과물이라고 할 수 있다. 건국신화가 피지배자에 대한 지배자의 권위를 정치적으로 정당화시키는 이데올로기로 작용한 측면이 이 점에서 나타난다. 요컨대 건국
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역사적 전개
1) 삼국시대
2) 통일신라시대
3) 고려시대
4) 조선시대
5. 가면극 대사와 연극미학
6. 가면극의 주제와 사회의식
7. 가면극의 현대적 수용
<결론> - 마치면서
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구비문학 개설』, (일조각), p32
고려시대에는 호랑이가 건국신화에까지 등장한다. 여기서 호랑이는 비범한 인물을 보호해주는 이미지로 나오는데, 한 나라의 건국신화 속에 등장한다는 것은 그 당시 사람들과 호랑이의 관계를 짐작할 수 있게
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문학수첩, 1997.
임장혁, 「祈雨祭考」『중앙대학교 대학원 석사학위논문』, 1985.
임재해, 『한국민속과 전통의 세계』, 지식산업사, 1991.
조희웅, 『한국구비문학대계』, 1-6(경기 안성군편), 한국정신문화연구원, 1982, 766쪽.
한국민속사전편찬
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