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문학은 유럽의 사조를 흉내내어 태어난 것으로만은 볼 수 없다. 그것은 라틴 아메리카라는 곳이 낳은 것이기도 하다. 아메리카 인디언의 구비 문학을 포함한 모든 문학은 자신들이 태어나고 살아온 땅을 향해 고개를 돌린 작가들의 창조성을
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문학사연구소, 『민족문학사 강좌(상)』, 창비사, 1995.
李 夏, 「李溪 洪良浩 漢詩硏究」, 이화여대 석사학위 논문, 1987.
김상훈 편찬, 『가요집』, 문예출판사, 1983.
한국고전문학회, 『국문학의 구비성과 기록성』, 태학사, 1999.
김석회, 『존재
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문학사적인 위치와 가치
3. 인물의 성격
4. 인물 유형
5. 구비 문학과 기록 문학의 특성
6. 판소리계 소설
6.1 판소리의 특징
7. 판소리 용어 해설
8. 판소리 개관
9. 공간 ‘감옥’과 시간 ‘삼경’ 및 투옥 행위의 의미
10. 춘향
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구비 문학의 이해], 월인
서대석(1986),[구렁덩덩 신선비의 신화적 성격], 한국고전문학연구회 구렁덩덩신선비
1.머리말
[설화1] 그전에 할머니가 하나 계시는디요. 아들을 하나 낳았대요.
[설화 2]어떤 할머니가 자식을 기원하여 뱀 아
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구비전승의 문학. 서울: 형설출판사
김열규. 1977. 한국신화와 무속연구. 서울: 일조각
김용옥. 1986. 동양학 어떻게 할 것인가. 서울: 통나무출판사
김의숙. 1993. 한국민속제의와 음양오행. 서울: 집문당
장덕순. 1995. 한국 설화문학연구. 서울: 박
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구비 문학의 이론을 중심으로” 서울: 연세대 대학원 2007.2
김종엽 저작인격권의 보호에 관한 고찰 서울: 경희대 국제법무대학원 2004.2
단행본
이진훈 박강희“내가 만드는 UCC, 세상을 움직이는 UCC” 2007
박주현 “UCC의 특징 및 현황” 2007. 3
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없어 부끄러워하였다.
- 이야기 속에 다른 이야기를 곁들인 단편으로, 당시 조선사회 송사의 부패된 양상과 한국 씨족사회의 병폐를 파헤친 풍자문학이다. 9.13. 소설의 성장과 변모
9.13.5. 애정소설의 새로운 양상
9.13.6. 세태소설의 등장
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이 점에 대해 간략하게 언급하고 있다. 나가다 겐이치, 앞의 글. pp.112-114 참조.
넷째, 학교 바깥의 문학소통을 위한 별도의 하위 커리큐럼이 여러가지 사회적 문화적 메카니즘을 통해 구비되어야 하며, 문학교육과정을 개발하는 데 있어서도
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의 미학자 나가다 겐이치도 이 점에 대해 간략하게 언급하고 있다. 나가다 겐이치, 앞의 글. pp.112-114 참조.
넷째, 학교 바깥의 문학소통을 위한 별도의 하위 커리큐럼이 여러가지 사회적 문화적 메카니즘을 통해 구비되어야 하며, 문학교육과
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