|
문학의 전통과 반전통. 국학자료원.
김 향(2005). 최인훈 희곡 창작의 원리. 보고사.
오세정(2008). 설화와 상상력. 제이앤씨.
이미원(2003). 한국 현대 극작가 연구. 연극과인간.
최래옥(2009). 한국구비문학론. 제이앤씨.
김유미(2002). 한국 현대 희
|
|
|
문학』 상 교과서 , 중앙교육진흥연구소. 2002.
윤주필. 「우언의 전통과 조선전기 몽유기」, 『민족문화』 16집, 민족문화추진회, 1993
이강옥, 「용재총화의 장르구성과 서술구조에 관한 연구」, 구비문학연구] 제6집, 1998,
이문세, 「용재총화
|
|
|
문학회편, 태학사
김헌선(2000), 전라북도 무가 연구, 샤머니즘연구 제2집, 한국샤머니즘학회
박경신(1991), 무가의 작시원리 연구, 서울대학교 박사논문, 서울대학교 대학원
이경엽(1996), 전남지역 망자굿 무가의 전개 유형과 의미, 구비문학연
|
|
|
문학에 대한 정신분석학적 시론, 현대문학
신동흔 - 신립 장군 설화의 세계 인식, 연거재신동익박사정년기념논총, 경인문화사, 1995
임철호 - 신립설화의 역사적 의미와 기능, 구비문학연구 제12집, 2001
최운식 - 한국 서사의 전통과 설화문학,
|
|
|
의미와 교훈
Ⅴ. 결론
* 참고문헌 Ⅰ．서론
1. 연구 목적 및 필요성
2. 선행연구 및 연구방법
Ⅱ. 개괄적 설명 및 교육의 목적
1. 전래동화에 대한 개괄적 설명
1-1. 전래동화의 개념
1-2. 전래동화의 구비문학 상의 위치
|
|
|
구비문학교육사, 집문당, 2002.
김창식, 구비문학교육론, 동국어문학 , 동국대, 2009
김대행, 국어교과학의 지평, 서울대, 2005 1. 서론
2. 전래동화 교육 연구 현황
3. 전래동화의 교육적 활용
1) 사고력 교육으로서의 전래동화 교육
|
|
|
의미, 구비문학연구1, 한국구비문학회, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판소리의 개념
Ⅲ. 판소리의 성격
Ⅳ. 판소리의 역사
Ⅴ. 판소리의 유파
1. 동편제(東便制)
2. 서편제
3. 중고제
4. 강산제
Ⅵ. 흥부전의 내용
Ⅶ. 흥부전의 주제
Ⅷ.
|
|
|
구비문학의 이해>. 월인. 2000, 9
강진옥. <설화의 문제해결 방식을 통해 본 ‘인식’과 그 의미> [구비문학연구 제 3집]. 한국구비문학회
<전설의 역사적 전개> [구비문학연구 제5집]. 한국구비문학회
강헌규. <곰나루 傳說의 變異型
|
|
|
연 동아리
KiteMall http://www.kitemall.co.kr/
/
http://www.kitevillage.com/ Ⅰ.연의 역사
Ⅱ.연 날리는 시기
Ⅲ.연싸움
Ⅳ.연의 종류
Ⅴ.연의 제작법
Ⅵ.연날리기의 방법
Ⅶ.한국연과 관련된 구비문학
Ⅷ.연에 담긴의미
@. 참고자료
|
|
|
이루어지고 그를 통한 <바리공주>에 대한 애정 깊은 향유가 이루어지기를 바란다. Ⅰ. 서 : 바리공주 연구의 필요성
Ⅱ. 전승 양상
Ⅲ. 구조와 의미
Ⅳ. 교육적 의미와 지도 방안
Ⅵ. 결 : 교육 현장과 바리공주 이야기
|
|
메뉴펼치기
