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구비문학개론, 민속원, 2003 정상진, 한국 구비문학의 세계, 세종, 2004 한국구비문학회, 현대사회와 구비문학, 박이정, 2005 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 구비문학작품에 대한 현장조사 보고서 - 손돌목(강화군 광성진) 설화 1. 손돌목 설화 - 현장방문 2.
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구비문학의 세계, 세종, 2004 한국구비문학회, 현대사회와 구비문학, 박이정, 2005 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 구비문학작품에 대한 현장조사 보고서 - 거타지 설화(심청전의 근원설화) 1. 현장방문(백령도) 2. 거타지 설화(심청전의 근원설화) 3.
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문학일뿐이다라는 생각의 수준에서 그 지역의 삶과 특성을 대변하거나 혹은 깊게 묻어난 가치 있는 문학이라는 것을 새삼 느끼게 된 계기가 되었다. 「식장산 설화」의 대전 식장산 현장조사 보고서 1. 생소하지만 전혀 생소하지 않
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문학에 나타나는 여러 요소가 유기적으로 관계를 맺고 있다. 이는 이 신화가 단일한 화소였다기보다는 여러 화소가 모여 완성된 하나의 신화라고 볼 수 있는 근거가 된다. 곧 금와 전설, 해모수 신화, 난생 신화 등이 적절히 배합된 것이라 볼
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. 說話 1.설화의 성격 神話 1. 신화의 정의 2.신화의 기능 3.신화의 특징 4.신화의 분류 傳說 1.개념 및 특징 2.전설의 자료 3.전설의 분류 民譚 1.민담의 개념 2.민담의 특징과 기능 民謠 1.민요의 개념 및 특성 2. 민요의 분류
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할 수 있는 思惟方式 때문일 것이다. 따라서 韓國神話에는 비장미가 나타나기는 하나 상당히 제한되어 있으며, 崇高美가 더 중요한 美的 範疇이다. Ⅰ. 서논 1. 구비문학의 개념 2. 구비문학 연구의 제관점 Ⅱ. 설화 1. 총설 2. 신화
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설화 (1)곰나루 설화의 소전 내용 (2)곰나루 설화의 역사적 의미 Ⅲ. 결 론 참고문헌 ----------------------------------------- < 함께 제공되는 참고자료파일> 1. 전설의 개념 2. 구비문학의 성격 3. 민담에 대하여 4. 민담이란 5. 민요에 대하여 6. 삼국유사
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문학개론>, 새문사, 2003 최운식, <한국서사의 전통과 설화문학>, 민속원 이광순 외11명 공저, <한국문학개론>, 경인문화사 장덕순 외, <구비문학개설>, 일조각 <한국의 설화>. 김화경. 지식산업사. 2002 <한국인의 신화>. 김
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문학개론, 새문사, 2003 최운식, 한국서사의 전통과 설화문학, 민속원 이광순 외11명 공저 한국문학개론 경인문화사 장덕순 외, 구비문학개설 일조각 한국의 설화. 김화경. 지식산업사. 2002 한국인의 신화. 김열규. 일조각. 2005 <설화> 1. 설화
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구비문학의 이해. 월인. 박혁문(2006). 주몽(上,下). 늘봄. 박종호 외(2014). 문학. 창작과 비평. 김대행 외(2000). 문학교육원론. 서울대학교출판부. 김수업(1997). 우리 신화와 상상력. 경상대 인문학연구. 신현주(2005). 아기장수 설화의 비극성연구.
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