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한국 구비 전설의 연구
민속학회, 한국민속학의 이해
천혜숙 <홍수설화의 신화학적 조명><<민속문화 연구>>
손진태 <<한국 민족 설화의 연구>> 을유문화사 1981
서울대학교 국어교육연구소, '국어 교육학 사전')
*목 차
1.
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문학을 연구하고 창작하는 이들에게 더욱 큰 울음통을 갖게 하는 계기가 되었으면 한다. 다만 좀 더 많은 자료들과의 비교작업과 구체적이고 깊이 있는 분석을 하지 못한 점이 아쉽다.
4. 참고문헌
강등학 외. <한국 구비문학의 이해>. 월
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한국무가연구,1 :무가의 전승실태, 한국민속학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 이용우(1899년-1987년)의 구비적 개인사, 한국구비문학회, 1994
김헌선 - 경기도 도당굿 화랭이 연행자 연구 : 광주 이충선과 수원 오수복을 예증삼아, 한국구비
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한국의 탈춤, 일지사, 1983
- // , 한국가면극, 서울대출판부, 1996
-이완근, 이학준의 희망의 문학 <봉산탈춤>
-전경욱, 탈놀이의 역사적 연구, 구비문학연구5, 한국구비문학회, 1997
- // , 은율탈춤, 국립문화재연구소, 2003
-정형호, 강령탈춤, 화
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한국의 가면극, 1979, 일지사
-전경욱, 탈놀이의 역사적 연구, 구비문학연구5, 한국구비문학회, 1997
-정상박, 수영야류, 화산문화, 2001
-정상박, 오광대와 들놀음 연구, 집문당, 1986.
-통영오광대보존회 (okwangdae.com)
-한국민족대백과사전 <가산오
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8, 45～49세 5.7, 50～54세 8.2, 55～59세 12.8로 나타났음. 이는 다른 사회의 동 연령층 사망률보다 높은 수준임
8. 30세 여성의 미혼율의 변화를 보면 4.2%에서 9.7%로 높아졌으며, 35세는 1.0%에서 3.9%로 상승하였음. 이러한 추세는 지속될 전망임
9. ?전
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안상경 : 계룡산 산신제의 역사성과 구비성 연구, 한국구비문학회, 2007
윤충원 외 7명 : 강화도 마니산의 산림식생유형 분류, 한국임학회, 2009 Ⅰ. 내장산
Ⅱ. 계룡산
Ⅲ. 마니산
Ⅳ. 마이산
Ⅴ. 북한산
Ⅵ. 지리산
Ⅶ. 천등산
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한국방송광고공사
김창호 외 1명(1997) - 구전정보의 특성과 구전효과의 관계, 한국방송광고공사
김헌선(1997) - 한국 구전서사시의 역사적 전개, 한국구비문학회
신동흔(1995) - 구전 예언의 문학적 고찰, 어문연구학회
이두원(1998) - 한국인의 구
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있다
8. '약한 연결'들은 의외로 강하다
9. 인터넷은 약한 연결들을 보살핀다
10. 네트워크들은 시장을 넘나든다
Ⅸ. 구전과 구전효과
Ⅹ. 구전과 온라인구전
1. 구전정보의 방향성
2. 구전정보의 유형을 구분하는 기준
참고문헌
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8. 돈호법
9. 명령법
10. 강조법
1) 과장법
2) 영탄법
3) 반복법
4) 점층법
5) 대조법
6) 열거법
Ⅵ. 표현과 독서
Ⅶ. 표현과 독후감
Ⅷ. 표현과 무가
Ⅸ. 표현과 색
Ⅹ. 표현과 도자기
?. 표현과 사동문
1. 정의
2. 사동문 되기
1) 사
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