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8호
2. 북한산 형제봉(北漢山 兄弟峰)
3. 종침교(琮沈橋)
Ⅲ. 안성지역의 설화 사례
1. 안성의 유명인물 바우덕이
2. 트집 잘 잡는 안성 도기머리
1) 한국구비문학대계
2) 안성군지 및 애향
3) 여드레 팔십리의 유래
4) 안성 진살미의 유래
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한국 신화의 원류, 지식산업사, 2005
2.오세정, 한국 신화의 생성과 소통원리, 2005
3.임재해, 민족신화의 건국영웅들, 민속원, 2006
4.김문태,되새겨 보는 우리 건국신화, 보고사, 2006
5.김의숙외1, 한국신화와 스토리텔링, 북스힐, 2008 1.신화란
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14. 도깨비의 활동 무대
15. 도깨비의 활동 시간
16. 도깨비와 대결하기
17. 도깨비 장난
18. 도깨비의 양면성
19. 도깨비의 허상과 실상
20. 현대에서 중시되는 도깨비 문화
(1) 붉은 악마의 탄생
(2) 붉은 악마의 이름 유래
(3) 우
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문학적 텍스트나 역사적 전통, 문화유산이 아니라 오늘날 거듭 해석되고 축제 당일에 거듭 만들어지는 것이어야 한다.
참고자료
▶텍스트
-한국구비문학회 편, 『현대사회와 구비문학』, 박이정
-강등학 외8, 『한국 구비문학의 이해』, 월인
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한국구비문학대계 9-1(북제주편)』, 한국정신문화연구원, 1980, pp.281-2
이런 유형의 노래에서 후창은 대체로 동일한 후렴을 반복하는 것이 통례다. 그러나 인용한 예는 후렴에서도 다양한 변화를 보이고 있음이 주목된다. 유형이 지닌 전형성으
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한국구비문학대계(韓國口碑文學大系)』(한국정신문화연구원, 1980∼1988)
<5>.구미호의 변화 양상
한밤중의 공동묘지에서 무덤을 파헤쳐 시체의 간을 빼먹거나 갓 시집온 새댁이 밤만 되면 몰래 빠져나가 헛간에서 닭을 잡아먹는다는 괴이
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한국구비문학론」 새문사
심후섭 엮음「한국의 속담」도서출판 이상사 1999
최창렬 지음「우리 속담 연구」 일지사
송암 「속담 맛보기」 코람데오
원영섭 엮음 「우리 속담 풀이」세창 출판사
인터넷 사이트 - 속담토피아 http://hometopia.com/
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구비문학개설』 일조각, 1971, 141∼145면.
고려대학교 민족문화연구소 편, 『한국민속의 세계』권8 -민속시가, 판소리-, 2001, 290∼295면.
무가는 장구한 기간을 전승하면서 민중의 사고를 이끌기도 했고 반영하기도 했다. 또한 다른 사상을 부단히
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구술담과 문학치료 활동을 통해 본 탈북민 P씨의 남한 적응 요인과 그 의미, 통일인문학 제65집, 2016
정운채, 강미정, 하은하 외 2명, 문학치료 서사사전 2, 문학과치료, 2009
정재민, 借福說話의 구조와 복에 관한 인식, 구비문학연구 제4집, 한국
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