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교회란 사실상 생존불가능한 집단인 것이다.
참고문헌
○ 곽선희(1973), 목회의 본질과 실제, 복된말씀
○ 김용옥(1966), 목사상에 대한 성서적 이해, 현대신학 제3호
○ 김정준(1958), 성서에 나타난 목회자상, 기독교사상
○ 문희석(1976), 구약성
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교회를 모색해야 한다는 열망이 높아졌다. Ⅰ. 기독교의 개요
1. 기독교의 정의
1) 기독교의 개념
2) 기독교의 본질
3) 기독교의 형성과정
① 예수그리스도시대
② 사도들의 전도
③ 바울로의
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구원을 위해 세례는 필요한 것인가?
4장 죽음의 때까지 세례를 보존하고 새롭게 하기
갱신의 필요성과 본질
세례와 성찬
세례, 교인됨, 훈련
5장 그러나 그것이 과연 성경적인가?
주요 성경구절에서 새로운 의미 발견하기
초기 세례 실
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기독교강요 Ⅳ. 13.15.
칼빈에 의하면, 로마 교회의 미사는 성만찬을 더럽힐 뿐 아니라 그것을 말살하는 모독행위이다.
미사는 그리스도에게 큰 모욕을 가하고, 그의 십자가를 매장하고 은폐하며, 그의 죽으심을 사람들이 잊어버리게 만들고,
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기독교출판사, 1981).
몰트만 저, 김균진 역, 「십자가에 달리신 하나님」, (서울: 한국신학연구소).
Works,VI, p.204.(On the Trinity).
Sermons, I,30.
Letters,VI, p.213.
John H.J.Barker, This is the Will of God, (Salem: Schmul Publishers,1979).
활천. 418호. p.58.
성결교회 헌
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교회교의학 Ⅱ/2권)………………………19
4. 1942년 예정론의 신학적 발전…………………………… 25
5. 『교회교의학』화해론(Ⅳ/1, 1953 ~ Ⅳ/4, 1967)………… 25
Ⅴ. 결말…………………………………………………… 27
Ⅵ. 참고문헌………
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그리스도이심을 부인하며, 구원을 논하지만 영혼의 구원이 아니라 현실의 구원과 해방을 논하며, 교회를 말하지만 무차별한 단합을 주장하여 교회의 피택성과 구령 사명을 망각하였다.
이러한 점을 볼 때 자유주의는 기독교의 근본 교리에
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. 본론
1. 4명의 이례적인 르네상스 여성
2. 기독교 인문 학자들과 여성교육
3. 여성과 교육에 관한 루터의 개념
4. 캘빈과 귀족 (상류) 여성들
5. 급진 종교개혁 여성들
6. 영국 종교개혁과 여성들
7. 카톨릭 종교개혁과 여성들
Ⅲ. 결론
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기독교서회, 1986 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바울사상의 법신학적 이해
Ⅲ. 바울사상의 그리스도의 법
Ⅳ. 바울사상의 복음
1. 복음의 의미
2. 복음의 내용
Ⅴ. 바울사상의 율법관
1. 바울의 율법관 개관
1) 율법에 대한 바울의 용법과 개념
2)
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기독교 문서선교회, 1994
헤르만 리델보스, 오광만 역 - 하나님 나라, 서울 : 엠마오, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성령의 개념
Ⅲ. 성령의 공동체
1. 구약성서의 기대
2. 예수의 사역에서의 성령
3. 그리스도와 성령의 관계
4. 교회 속의 성령
5. 성
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