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증거
예수 그리스도의 부활은 네 권의 복음서들에 확실히 증거 되어있다. (마태복음28장, 마가복음 16장, 누가복음 24장, 요한복음 20장,21장) 그 외에도 사도행전에도 베드로와 바울이 예수그리스도의 부활을 밝히는 증거들이 많이 있다.
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고서적
차용구, 2005, 로마제국 사라지고 마르탱 게르 귀향하다, 푸른역사
지동식, 2004, 로마제국과 기독교, 한국신학연구소 로마제국의 기독교 전파
<목 차>
Ⅰ. 기독교란?
Ⅱ. 로마제국의 형성과정
Ⅲ. 기독교는 어떻게 로마제국에
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성화
19강
예수 그리스도의 재림
20강
순종의 생활
21강
봉사의 의무
22강
그리스도를 증거하는 생활
23강
말의 덕을 세우는 사람
24강
영적성장과 성숙
25강
순결한 생활
26강
그리스도인의 가정생활
27강
신앙인의 연단
28강
그리스도인의 주재권
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관한 영적 의미의 고찰」 광주: 계약신학대학원대학교, 2005.
백동흠. 「구약성서의 희년사상에 대한 신학적 고찰」 대전: 목원대학교 신학대학원, 2005.
김인섭. 「오경에 나타난 안식(Sabbath) 개념 연구」 서울: 웨스트민스터신학대학원대학교,
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. 이런한 삶의 전형을 예수 그리스도의 삶과 대속적 죽음에서 찾을 수 있으며, 그의 부활은 우리 그리스도인들에게는 희망의 원천이 되고 있다. 제 1부 구약성서의 공동체
제2부 구약성서의 신학사상
제 3부 구약성서의 영성과 부활신앙
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사람 교리” 즉 “Methodist For All” 로 가지게 된다. 이는 첫째, 모든 사람은 구원받을 필요가 있다. 둘째, 모든 사람은 구원받을 수 있다. 셋째, 모든 사람은 구원의 확증을 얻을 수 있다. 넷째, 모든 사람은 완전한 성화를 얻을 수 있다.
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고 할 수 있겠다.
바울 서신과 제 2바울서신이 내포하고 있는 뜻은 같지만, 제 2바울 서신은 바울의 제자들이 자신들의 시대 상황에 맞게 바울의 신학을 재해석하여 에베소와 골로새 교인에게 구원에 대해 새롭게 이야기 한 것처럼 현재의 크
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웨슬레가 말하는 완전은 상대적인 완전이다. 교회의 전도사명이 사람의 영혼을 구원하여 성결의 은혜로 이끈다는 웨슬레의 강조는 성결교회의 목회와 전도의 지침이 되고 있다. 성결교회는 성결을 성신의 세례로 설명하면서 사람이 이 은혜
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고 있다. 지금 이단의 난무하고 있는 시대의 기독론이 올바로 이해가 안 되면 이단으로 빠지게 되는 것이다. 다락방 전도운동이 이 기독론에 대한 강조를 하고 있는 것이다. 구원의 길은 오직 예수그리스도 밖에 없다는 사실을 전하고 있는
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칭 의
H. 율법의 사용
Ⅱ믿 음
사도신경 해설 포함
A. 믿음과 한 하나님에 대한 믿음
B. 사도신경 해설
C. 믿음, 소망, 사랑
Ⅲ기 도
주기도문 해설포함
A. 일반적 의미의 기도
B. 주기도문 해설
C. 기도의 실제
Ⅳ성 례
A. 일반적
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