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후기구조주의 이론에 근거를 둔 영화이론을 페미니즘적 시각으로 확대시켰다. 이때 저자가 사용한 주체의 개념은 라틴어 subjectum\'에서 파생되었다. 이 개념은 독일어의 종식시키다, 지배 하에 두다, 넘겨주다 등의 동사에 상응한다. 다시 말
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후기구조주의도 다양한 말놀이의 이질성을 강조하면서 의견의 불일치를 언어행위의 본질로 내세우고 있다. 이러한 사실은 이해도달이 언어행위의 본래적 양태라는 하버마스의 주장이 정당화된 근거에 기초하고 있지 않음을 말해주는 것이
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후기구조주의 페미니스트 페다고지
- 남녀를 2분법적으로 갈라놓는 방법은 지양해야함
- 여성은 단수가 아닌 복수로 다양성과 복잡성이 교차하는 존재임
- 계급, 인종, 지역적 상황 등을 종합적으로 고려하여 개별성, 다양성을 아우르는 시각
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후기구조주의 세계관에서 다시 불교사상을 만나게 되었습니다. 현재 나에게 있어서, 불교적 세계관은 베케트와 카프카, 비트겐슈타인 등 불가능의 철학과 융합하여 \'말할 수 없는 것\'을 표현하려는 불가능한 노력을 문학의 원천으로 생각하
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후기구조주의 입장 표방
- 문제의 생성에 작용하는 사회문화적 영향을 해체, 인간 삶의 의미와
정체성이 사회적 관계 속에서 새롭게 구성되어 가도록 도움
- 인간은 이야기하는 행위를 통해 사건을 조직하고 해석하는 존재
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후기구조주의 사상으로 시작되었으며, 1970년대 중반 점검과 반성을 거쳐 오늘날에 이른다.
포스트모더니즘을 알기 위해서는 모더니즘에 대한 이해가 필요하다. 서구에서 근대 혹은 모던(modern) 시대라고 하면 18세기 계몽주의로부터 시작된
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후기구조주의 사상으로 시작되었으며, 1970년대 중반 점검과 반성을 거쳐 오늘날에 이른다.
포스트모더니즘을 알기 위해서는 모더니즘에 대한 이해가 필요하다. 서구에서 근대 혹은 모던(modern) 시대라고 하면 18세기 계몽주의로부터 시작된 이
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후기구조주의 학자인 Foucault와 Derrida를 언급하였다. White와 Epston의 모델은 어떻게 개인과 가족이 특정한 담론과 이야기에 영향을 받는 지를 강조하였다. 그 담화는 사회적 지위와 생각, 관점, 지식에서 권력의 차이에 영향을 받는다.
Foucault(1975
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후기구조주의대표자)는 새로운 인식론을 제기한다.
개인의 삶은 가족관계안에서 형성된다.
2. 치료
1) 기본전제
인간은 능동적 행위자이다.
이야기는 삶의 매체이자 도구이다.
경험은 문화적 산물이다.
정체성은 사회적 산물이다. (정체성은
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후기구조주의사회’, ‘위험사회’, ‘정보화사회’등 다양한 이름으로 명명되어지고 있다. 학자들마다, 학파마다 혹은 나라마다 이처럼 다양한 특징으로 현대사회구성체를 정의함에도 불구하고 부정할 수 없는 공통점은 그러한 현대사회
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