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금오신화> 같은 신괴소설을 그러한 입장에서 썼다고 볼 수 없고, 그러한 이유로 이 소설이 도교의 관점에서 쓰여졌다 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 고전문학작품에 나타난 도교적 모습들을 작품들을 통해 살펴보았다. 도교적 색채는 현실
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용궁 체험과 삶의 무상감
<참고> 금오신화(金鰲神話)의 특징 및 의의
(1) 주인공들이 한결같이 뛰어난 재능과 감성을 가진 재가가인(才子佳人)적인 전기적 인물이나 현실에서 뜻을 펼치지 못하고 있다.
(2) 문장 표현이 한문 문어체로서 사
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용궁부연록 ․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․&#
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금오신화> 같은 신괴소설을 그러한 입장에서 썼다고 볼 수 없고, 그러한 이유로 이 소설이 도교의 관점에서 쓰여졌다 할 수 있다.
3. 결론
이상으로 고전문학작품에 나타난 도교적 모습들을 작품들을 통해 살펴보았다. 도교적 색채는 현실에
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금오신화
2.1 금오신화(金鰲新話)란
2.2 『금오신화』(金鰲新話)의 창작 배경
2.3 『금오신화』(金鰲新話)에 실린 작품
2.3.1 이생규장전(李生窺牆傳)
2.3.2 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)
2.3.3 남염부주지(南炎浮洲志)
2.3.4 용궁부연록(龍
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록
8.9.4 골계전
8.9.5 국문을 사용한 편지와 제문
8.10 소설의 출현
8.10.1 소설의 개념과 출현
8.10.2 <금오신화>
8.10.3 그 뒤의 소설
8.11 연극의 양상과 저류
8.11.1 나라에서 벌이는 연회
8.11.2 소학지희
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록 2―472
8.9.4. 골계전 2―479
8.9.5. 국문을 사용한 편지와 제문 2―483
8.10. 소설의 출현 2―487
8.10.1. 소설의 개념과 특성 2―487
8.10.2. <금오신화> 2―489
8.10.3. 그 뒤의 소설 2―495
8.11. 연희의 양상과 연극의 저류 2―500
8.11.1. 나라에서 벌이는
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금오신화」에는 「용궁부연록」, 「취유부벽정기」, 「남연부주지」, 「만복사저포기」, 「이생규장전」이 수록되어 있다.
「취유부벽정기」는 개성에 사는 홍생이 천년전에 죽은 기자오아의 딸과 고금사를 나누며 하룻밤의 사랑을 나누
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금오신화(최초의 소설조선전기소설)중 한 작품
萬福寺樗蒲記(만복사저포기)李生窺墻傳(이생규장전)醉遊浮碧亭記(취유부벽정기)
南炎浮州志(남염부주지)龍宮赴宴錄(용궁부연록)의 5편의 한문단편으로 구성됨
나. 작품구조: 남녀간의 만남과
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록 몽유록의 출발을 어느 작품으로 볼 것인가에 대해서는 연구자들 사이에 약간의 이견이 있는데, 김시습의『금오신화』소재 <남염부주지>, <용궁부연록>, <취유부벽정기>, 심의의 <대관재기몽>, 남효온의 <수향기>를
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