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성립의 당위성
7. 역사교육에서의 학습방법과 내용의 조직
(1) 연대기적 방법
(2) 주제학습법
(3) 혼합교수요목
8. 역사교육에서의 역사학습방법
(1) 수업전개방식에 따른 학습방법
(2) 수업의 내용에 따른 학습방법
9. 역사교사론
10.
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사회의 발전
[1] 해방과 분단
1. 냉전체제 성립과 한반도 전후처리
2. 이승만정권과 원조경제
3. 3공화국 수립과 유신체제 성립
4. 신군부의 등장과 5공화국
5. 90년대 이후의 한국사회 발전
[2] 현대사회 문화 발전
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사회라는 오해를 줄 수 있다. 그러므로 고려사회는 문벌귀족사회라고 정의할 수 있으며, 신라에서 조선으로 이행되는 과도기적 사회라고 볼 수 있는 것이다.
Ⅵ. 참고문헌
김용선,「고려사회의 기본 성격」, 『한국사 시민강좌』, <제40집>
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귀족사회의 두 가지 등용문, 한국사 시민강좌 제 46집, 2010
김용선, 고려사회의 기본성격, 한국사 시민 강좌 제 40집, 2007
김윤정, 고려전기 집권체제의 정비와 官服制의 확립, 한국중세사연구 제 28호, 2010
김판석, 윤주희, 고려와 조선왕조의 관
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사회에 적합하도록 만들어진 것이었다고 생각하는 것이 옳다고 본다. 즉, 고려사회는 官僚制社會보다는 貴族制社會에 가까웠다는 의견이 좀더 설득력을 가지고 있다는 것이다.
<<참고문헌>>
국사편찬위원회, 한국사 12, 국사편찬위원
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귀족국가이지만, 성격을 달리하는 귀족적 면모의 발전도상에서 고려의 귀족제를 이해해야 한다는 것이다. 고려의 귀족사회는 신라 골품사회의 발전된 형태로서 문벌에 의해 제약된 사회이며, 관료제가 좀더 발전한 조선 양반사회 성립의 전
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국사(상)
■ 단 원 : Ⅳ 중세사회의 발전
번호
정 답
번호
정 답
151
1
176
152
5
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153
4
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4
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1
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1
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158
3
183
159
3
184
160
별무반
185
161
삼국유사
186
162
정방
187
163
직지심체요절
188
164
대각국사의천
189
165
문벌귀족사회를 강
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국사의 재조명>>
박창희, 1984, <<한국사의 시각>>
유승원, 1997, <<고려사회를 귀족사회로 보아야 할 것인가>>
이기백, 1990, <<고려귀족사회의 형성>>
박용운, 1985, <<고려시대사>> ◆서론
◆문벌귀족과
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사회의 동요와 동일시하였다. 의 핵심이라고 할수 있는 천인감응설에 의하여 자연계의 변이를 곧 인간사회의 동요와 동일시하였다.
만일 재이의 정치적 사건과의 연계가 있었다면, 그것은 당시 군주에 대한 관념형태와 결합에서였다. 이런
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사회적 특권신분층인 소수의 문벌귀족 가문이 정부의 요직을 점유하고 국가를 운영해 간 귀족사회라고 이해된다. 그러므로 음서제와 공음전시법과 같은 귀족적 특권의 제도화가 성립할 수 있었으며, 과거제 조차도 귀족제적인 방향에서 운
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