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문학사』, 탐구당, 1987. 동래시대, 의종 5년~11년까지.
서수생 : 의종 5년 5월부터 의종 11년 거제현 배소에 옮기기 전 곧 동래 배소에서 지은 작품이라
여긴다. 서수생,『한국시가연구』, 형설출판사, 1970.
최 철 : 정서에 대한 기록을 검토할 때
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작품은 그 배경이 되는 설화를 가지고 있는 것이 두드러진 특징이다.) 작가는 승려, 화랑, 여류, 무명씨 등 여러 계층이나, 현전하는 작가는 대부분이 승려와 화랑이다.
사뇌시는 우리 문학사상 최초의 정형화된 서정시란 점에 중요한 의의가
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이 고려되어야 할 것이다.
일반적으로 시적화자를 여성이라고 판단하게 하는 근거는 여러가지가 있다. 여성이라는 정보가 문면에 직접 드러나는 경우도 있으며, 시적 정황이나 어조를 통해 짐작할 수 있는 경우도 있다. 그 외에도 어휘, 비유
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1996
한국문학개론 편찬위원회, 『한국문학개론』, 혜진서관, 2001
※김문기 교수님 홈페이지 1. 들어가는 말
2. 원문과 해석
3. 명칭과 작자층
3.1. 명칭
3.2.. 작자층
4. 작품의 통일성
4.1. 형식
4.2. 내용
4.3. 시적 화자
5. 나오는 말
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이미지를 없앤 개작은 원문에 비하여 빈약한 상상력을 불러일으키고 긴장감을 감소시켜 시로서의 문학적 가치가 떨어진다고 할 수 있다. 구체적으로 원문과 개작을 비교해 보면 다음과 같다.
원문의 \'시체\'는 \'너에게 속하고 싶다\' 로, \'죽
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이 실려 있는데 「악장가사」의 내용과 큰 차이가 없다. 「악장가사」,「시용향악보」,「악학편고」모두가 가사의 내용만 실려 있을 뿐 어느 문헌에도 이 작품에 대한 문학적 성격 규명에 도움이 될만한 정보를 찾아 볼 수가 없다. 원문은 다
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이씨의 슬픔의 의미도 다양한데, 이는 역으로 생각할 때 여러 가지 이유로 죽어야 하지만, 죽고 싶지 않은 마음을 잘 들어 낸다. 따라서 이에 따른 여러 가지 문단으로 나누면서 해석과 분석을 진행 하겠다.
원문
슬푸다 秋風은 어곳으로 오나
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하고 있다.
5. 불가능한 상황제시와 체념적 정서
정석가의 본사는 불가능의 상황을 제시하면서 그것이 실현될 때에 비로소 님과 헤어지겠다는 식으로 감정을 이어가고 있다. 이러한 표현 방식은 고려사 악지 속악조에 있는 <오관산>
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정석가
Ⅱ. 정석가 내용 연구
① 정석가 원문과 해석
② 작품개괄
③ 정석가 제목의 의미에의 의문
④ 의미 구조와 형식
⑤ 역설
⑥ 대중문학적 성격
⑦ 작품이 끼친 영향
Ⅲ 기타 사항
① 악곡상
② 문헌상
③ 노랫말의 양상
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(그 중 특히 여성들)로 부터도 희망을 갖게 해주는 대목이
아닌가 하는 생각을 해보았다.
상징에 대해서 크게 생각해 본적이 없었는데. 상징이란것은 정말 무서운것 같은 느낌이 들었다 서론
작가소개
줄거리
감상 및 비평
결론
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