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충효당(보물 414호)을 방문해 충효당 주인인 류영하씨의 안내로 집을 둘러보고 고추장과 김치를 담그는 모습을 살펴봤다.
여왕은 또 서애 류성룡의 후손 탤런트 류시원의 본가인 담연재에서 하회별신굿탈놀이 아홉 마당을 관람하며, 안동소
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하회별신굿탈놀이이다. 이를 통해 양반과 평민이 구별되었던 계급사회에서 두 계급의 문화에도 차이를 보인다는 것을 알 수 있고 두 문화를 비교해볼 수도 있다. 하회별신굿탈놀이에서는 탈을 쓴 광대가 평민의 신분임에도 불구하고 양반을
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북놀음이나 가락은 경상도 지방에서 가장 발달해 있다.
4) 징
징은 리듬을 치는 것이 아니라 리듬의 대박을 짚어 주고 쇠와 가죽의 튀는 소리들을 한데 모아 주는 구실을 한다.징의 타점이 현재 풍물굿에서와는 다르게 대박 뿐만 아니라 사이
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하회별신굿탈놀이와 강릉관노가면극에서 사용되고 있다. 옛날에는 구파발본산대놀이 통영오광대 ·고성오광대의 탈이 나무탈이었고, 다른 탈놀이에서도 일부 나무탈을 사용한 것으로 나타난다. 여기서는 현재 하회별신굿탈놀이에서 사용하
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토속음식 사먹기
(하회마을 지도 그리기)
하회별신굿 관람
및 탈춤 배우기
12:30～16:00
무량수전전 배흘림 기둥에 서서
(영주 부석사 탐방)
16:30～18:00
숙소도착, 여는 마당(방 배정 및 공동체놀이)
16:00～21:00
인천으로 출발
17:00～18:00
부용대에
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충효당은 서애 유성룡의 14대 종손의 상종부 차종부가 현재 거주하고 있는 곳입니다.
4) 하회별신굿노리 상설공연장 (전수관) 안내
4. 결론 -하회마을의 전통생활문화가 현대인의 삶에 미친느 영향과 공간의 활용방안 안내
5. 참고자료
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하회별신굿 탈놀이와 하회마을 안에서의 초가 가옥들과 마을의 전경은 오늘날 사회와는 동떨어진 느낌도 없지 않아 조금 있었지만, 한편으론 우리의 문화재와 옛 것을 그대로 보존하고 발전하려는 마을 사람들의 전승 정신에 고개가 떨 구어
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하회별신굿 탈놀이\'는 중요 무형문화재로 지정되어 있다.
3. 강령탈
전체적으로 탈들은 안면의 선이 모두 부드러운 곡선이어서 모든 탈이 온화하고 서민적인 분위기를 느끼게 해준다. 회화적인 조형성보다는 소박한 향토성을 느끼게 하는 형
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. 농한기 때 보를 고치는 일이나 농토를 고르는 일 등의 부역을 걸고 이 놀이를 하기도 한다. 1. 고성 오광대놀이
2. 한장군놀이 [韓將軍-]
3. 하회별신굿탈놀이
4. 안동의 놋다리밟기
5. 영산줄다리기 [靈山-]
6. 감내게줄당기기(밀양)
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하회별신굿탈놀이
그림 5. 안동식혜 찹쌀,엿기름,무,생강,고춧가루로 만든 식혜로 밥이 많고 국물이 적으며 매운 것이 특징인 안동 지역 향토 음식이다. 자료 황혜성 제공.
5. 나오며
경상북도의 세부적인 도시의 역사는 따로 다루어질 것이기
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