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권력행사를 한 인물이다. 이런 김일성은 오늘날 동시대인에게 다양하게 인식되고 평가 받아온 인물이다. 북한 주민 에게는 만능의 존재로서 최상의 존경과 경외의 대상이 되었다. 그러나 우리들에게는 대부분 그는 \'가짜 김일성\' 과 한국 전
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미디어의 도입은 대중문화의 성창을 부추겼고, 서구문화와 시차 없이 전달되기 시작했다. 대중문화는 본격적으로 자본의 논리, 시장의 법칙에 따르게 되었다. 그 후반부터 우리의 대중문화가 아시아권에 활발하게 유입되기 시작했는데, 한류
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북한에서 유통, 소비되고 있는 한국 상품을 통해 북한 주민이 한국에 대한 동경심이 생기고 북한주민의 의식을 변화시키는 것이 사실이지만, 한류 열풍이 북한체제에 어떤 영향을 미치는가에 대해서는 신중하게 접근해야 한다고 지적했다고
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체제보위 역할을 군대에 의존해야 하기 때문에 군대의 역할이 강화되고 대외관계종속성이 높으면 당-군 관계는 외교문제로서 협력적이지 못하여 군대의 역할이 최소화된다.
*북한은 2000년대 초 경제부문에서 사회주의 원칙 고수 하에 실리주
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대통령이 되어 해밀턴의 경제체계를 수용, 발전시키면서도 인간의 자유에 보다 큰 신념을 가지고 자유 민주주의의 기반을 확고히 닦아 놓은 제퍼슨...
마지막으로 제퍼슨의 자유혁명 이념을 이어 받아 대중적이고 민주적인 지도력으로, 대중
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집행하는 도구적 성격인 행정조직
지방은 민주적 중앙집권제의 원칙을 따름
문제점 : 고도의 단일 동질성이 나타나는데 이는 각 지방의 자율성이 거의 없다고 볼 수 있다.
단순한 명령에 대한 복종 체제가 유지되고 있다.
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북한을 겨냥하고 있고 장기적으로는 중국을 봉쇄하고 있다
2) 냉전기준인 상대를 악마로 모는 낙인론을 점검해 보겠다
3) 이데올로기를 빌미로 한 내부통제의 수준에서는 아직도 국가보안법이나 보안관찰법이 상존해 있고, 준법서약서까지
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체제라는 기본적 특성과 각 체제 특수성의 상호작용 결과로 결정된다.
북한군대의 정치적 역할에 관한 분석도 두 가지 차원 즉, 사회주의 군대의 역할을 규정하는 1차적 요인인 당-국가 체제로서의 일반적 성격과 북한적 특수성을 모두 고려
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체제 유지 활동에 \"정치 사업\", \"교양 사업\" 등의 용어가 빈번하게 쓰인다.
또한 \"방조\"의 개념도 남한에서는 타인의 범죄 행위를 도와 줄 경우에 쓰이지만, 북한에서는 전혀 다르다. 즉 \"방조\"라 함은 어떤 일을 도와 주고 일깨워 주는\'
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발굴
2) 민속명절부활
3. 문화예술 분야 적용 양상
1) 민족문예단체 신설 및 개편
2) 문화예술의 민족적 요소 강화
Ⅳ. 북한 민족주의의 한계
1. 김일성 민족주의
2. 계급론적 문화수용
3. 평양문화중심주의
Ⅴ. 결 론
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