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화가 : 안 김 장
[안견, 김홍도, 장승업]
★ 조선 후기 그림(18세기)
● 진경산수화 - ‘인왕제색도’, ‘금강전도’ : 정선
● 풍속화 김홍도, 신윤복, 김득신
● 서양 화법 도입 - ‘영통골입구도’ : 강세황
● 문인화 - ‘세한도’, ‘묵란도’
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화가 되지는 않았으나 제주 산남지역에 두루 분포되어있는 당은 토산리 드레당이다. 드레당은 육지에 들어온 신으로 뱀신이기도 하다. 드레당을 모시는 집에 딸들은 시집을 가도 뱀이 따라간다고 하여 결혼하는 데 많은 문제가 있었다고 한
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시대의 영국
3) 독일
4) 미국
5) 러시아
2. 미술
Ⅱ. 서구(서방, 서양)의 자유주의
1. 19c 시작, 진보, 발전에 관한 관심의 씨앗
2. 서구신앙체계구성요소
1) 유태교의 주의주의 사상(voluntarism)
2) 기독교의 종말론 사랑
3) 아리스토텔레스의
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시대성의 반영과 내재적 사상의 전통에 대한 계승은 근대이후 한국의 화단이 고민해온 측면이라는 점에서 서국진의 작업은 이 문제에 대한 새로운 해결방식을 보여주는 시사점이 있어 매우 주목받고 있다고 한다. 이런 말까지 보고 또 나도
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화가 등 예술가를 등장시켜 그들의 광기가 현실에 부딪쳐 피워내는 불꽃을 잡아낸 작품도 여럿 남겼는데, <유자약전>과 <광화사(1997년에 <열망>으로 개제해 출간)> 등이 대표적이다.
[…중략…]
작가는 이에 대해 세상과의
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화가 나서 주먹질을 하는 다혈질적인 면은 보인다.
\"언제나 줄을 잡는 거야.\"
\"인제 차차 나오겠지.\"
\"인제 나온다?\"
하고 코웃음을 치고 엇먹더니 조금 지나매,
\"이 새끼.\"
흙덩이를 집어들고 골통을 내려친다.
또한 아내를 무시하고, 때
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시대적 배경
신재효(1812~1884)와 안민영(1816~1885?)이 살았던 당시 조선에서는 몰락양반이 증가하고 상공업에 종사해 부를 획득한 상공인 및 양반출신의 농민이 신흥세력으로 떠오르면서 지배구조가 해체되는 변화를 겪는다. 동시에 신분사회 구
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화가들, 즉 실내광선이 아닌 야외의 자연광선에 비추어진 자연의 밝은 색채효과를 재현하기 위해 야외에서 그림을 그린 화파(畵派)의 총칭이다. 이 운동이 일어난 것은 19세기 후반으로 그때까지 유럽의 화가들은 대부분 광선의 변화가 적은
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화가들이다.- 이 \'관\' 주도의 전시에는 작품을 내지 않고 자기들만의 전시회를 열게 되었는데 이 전시회를 \'앙데팡당\' 전(展)이라고 부른다. 1874년 앙데팡당전에 모네는 <떠오르는 태양, 인상>이란 작품을 내놓고 있는데 이 제목에서 인
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근대미술관소장)
루오 74세 때의 작품, 베로니카는 십자가를 짊어지고 골고다 언덕을 오르는 그리스도에게 다가가, 성안의 땀을 닦아낸 전설상의 여인이다. 이 그림은 신기하게도 그리스도의 땀이 밴 손수건에서 성안이 비쳤다는 「손수건의
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