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대한 건전한 비판과 수용을 통하여 다양한 측면에서 좀더 구체적인 기독교 교육적인 대응이 이루어져야 한다고 본다.
포스트모더니즘은 인간 편에서 보면 가장 개방된 사상이요, 인간의 열린 자아를 중시하는 인본주의적 세계관인지도 모른
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기독교교육사상사 발제물, 2004.
인터넷
통계청, http://www.nso.go.kr spce0605.hwp Ⅰ. 서론
1. 연구목적 및 방법
2. 용어의 정의
Ⅱ. 포스터모던 시대
1. 포스터모더니즘의 개념과 배경 및 영향
2. 교육에 있어서 포스트모던 경향들
3. 청
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교육 철학의 갈래
12.1. 진보주의
12.2. 본질주의
12.3. 항존주의
12.4. 재건주의
12.5. 실존주의와 교육
12.6. 분석철학과 교육
12.7. 비판이론과 교육
12.8. 포스트 모더니즘과 교육
12.9. 생태주의와 교육
12.10. 신자유주의와 교육
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대한 자본측의 비판적 공세 →창의력 향상과 효율성, 수월성을 기치로 내건 대대적 교육 개혁의 필요성 제기→국가 차원의 교육 개혁안 수립과 교육 경쟁체제 등 시장원리를 도입 하는 의사시장 정책의 시행” 이라는 과정을 거쳐 진행
미국
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기독교문서선교회.
사라리틀, 사미자역, <기독교교육 교수방법론>, 서울:한국장로교출판사, 1991
심성보, <전환시대의 교육사상>, 학지사, 1995.
오인탁 외, <기독교교육론>, 대한기독교교육협회, 1984.
이문균, <포스트모더니즘과
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이론적 개관
가. 목적론적 윤리설
나. 영혼의 해부(심리론)
다. 동적 발전 사상
라. 중용의 덕
마. 실천적 지혜
바. 아리스토텔레스 덕 윤리의 한계
3.경험사례 분석
4.이론의 교육적 적용방법
5.이 글을 마치며
6.참고문헌
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포스트모더니즘의 교육적 문제를 인식하여 교사 또는 교육학자들로 하여금 기존의 접근방식을 진지하게 재검토할 것을 요구한다. 그렇다고 해서 참신하고 새로운 관점을 무조건적으로 수용하거나 기존의 익숙한 이해방식에 적합하지 않다
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포스트모더니즘의 교육적 문제를 인식하여 교사 또는 교육학자들로 하여금 기존의 접근방식을 진지하게 재검토할 것을 요구한다. 그렇다고 해서 참신하고 새로운 관점을 무조건적으로 수용하거나 기존의 익숙한 이해방식에 적합하지 않다
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발생배경
1) 정치적 배경
2) 사회적 배경
Ⅴ. 낭만주의문학(낭만파문학)의 전개과정
Ⅵ. 낭만주의문학(낭만파문학)의 경향
1. 전기
2. 후기
Ⅶ. 낭만주의문학(낭만파문학)의 소설
Ⅷ. 낭만주의문학(낭만파문학)의 신화
참고문헌
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항존주의 교육관
3) 본질주의 교육관
4) 재건주의
3. 현대교육사상
1) 실증주의
2) 분석철학
3) 현상학
4) 해석학
5) 실존주의
6) 비판이론
7) 구조주의
8) 포스트모더니즘(후기 구조주의의 분파)
9) 홀리스틱 교육
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