|
교육 현장은 가정인데, 가정의 구조적 변화와 이에 따른 기능의 변화는 결국 가정을 하나의 집단으로 분산시켜 버렸고, 부모는 자녀들에게 부모 된 사명을 일찍 포기하고 모든 교육을 교회학교 혹은 공식기관인 학교에 일임해 버리는 결과를
|
|
|
정형으로도 적용하였다. 바르크 시대의 기독교교육
I. 비로크 시대의 성격
1.들어가는 말
2. 문예부흥과 인문주의의 시대
3. 바로크 시대
II. 종교수업의 형식
III.프랑케
IV. 코메니우스
생애와 업적
2. 대 교수학
3. 범교육론
|
|
|
교회력과 설교』. 서울: 장로회신학대학교 출판부, 2004.
번역본
James F. White.『기독교 예배학 입문』. 정장복 역. 서울: 도서출판 엠마오, 1992.
논문 및 잡지
김경진. “교회력을 통한 예배”.『교회교육』. 서울: 장로회신학대학 기독교교육연
|
|
|
부모님과 친구들이란 것을 알 수 있다. 또한 교회에 나오게 된 동기가 인생을 알고 싶다는 것이 40%가 넘는 것을 볼 수 있다. 결과적으로 이들에게 성경적인 올바른 삶의 목적을 심어주며 함께 찬양하며 함께 할수 있는 전인격적인 교육을 시킬
|
|
|
학교 생활의 문제
3. 청소년 범죄 유형 및 실태
가. 성(性)범죄
나. 환각제 사용
4. 청소년 문제에 관한 교회 교육의 역할
가. 청소년에 대한 기초 이해
1) 청소년 문화 이해
2) 청소년기의 종교 의식
나. 청소
|
|
|
교육해야 한다.
참고 문헌
김득룡, “예배와 목회”, 신학지남 (1987. 봄)
은준과, “예배의 본질과 형식에 관한 현대적 고찰”, 기독교사상사
존. H. 웨스터 호프3세, 윌리엄 H. 월리모 공 저, “교회의 의식과 교육”, 박종석 역, 베드로 서원
찰
|
|
|
부모 초청예배는 기독교 교육 차원에서 볼 때 매우 중요한 행사였다
이유는 어린이를 교회학교에 출석만 하면 어린이 교육은 대체적으로 부모들은 만족하고 있다.
그러나 행사를 통하여 교회학교 교사들이 어린에 대한 교육 방법에 대하여
|
|
|
교회,2001)
* 하임G.기너트, 이유영 역,『부모와 자녀』(서울: 범우사, 1999)
* 김형모,『10대를 이렇게 도우세요』(서울: 쪽지, 1992)
* 이장형,『청소년과 학교생활』(서울: 교육교회, 1996.11월호)
* 케슬러, 비어스, 네프 책임편집,『부모와 학교생활
|
|
|
교육에 대한 긴급성을 회복해야 하고, 또한 교육이 우리 공동생활에 미치는 공헌을 경축해야 한다.
7. 한국교회학교 교육의 문제점과 대안
1) 간세대 교육
최근 기독교교육에서는 교회학교의 지대한 공헌을 인정하면서도 교회학교가 갖는 주
|
|
|
기독교 세계관 교육”, 기독신학대학원대 석사 학위논문, 2001.
고형섭. “고등학교 학생들의 자아정체감에 관한 조사 연구 : 부천시내 남녀고등학생을 중심으로”, 평택대 사회개발대학원, 1998.
4. 기타
문화관광부. 2004년 청소년백서. 문화관
|
|
메뉴펼치기
