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세계를 정하여 상징과 우화, 유동적 문체가 특징
손창섭
비오는 날, 미해결의 장, 잉여 인간(1958)
전쟁 체험
사실적 필치로 이상 인격(異常人格)의 인간형을 그려 내어 1950년대의 불안한 시대 상황을 묘사.
이범선
학마을 사람들(1957), 오발탄(195
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세계―낭만적인 것과 현실적인 것이 갈등하는―와도 같은 것이었다.
윤희중이 무진에서 만나게 되는 인물은 중학교 후배 ‘박’과 친구 ‘조’ 그리고 ‘박’과 같은 학교 음악 선생님인 ‘하인숙’이다. 그가 만나는 사람들은 그의 일상에
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경제연구소, 2003issue paper 보고서, 삼성경제연구소 수석 연구원.
고용수·유재현(2006),「위안화 절상압력의 증대와 절상 가능성」,해외경제정보 제
006-71호 해외조사실 아주경제팀. 제Ⅰ장 서 론
제1절 연구의 필요성 3
제2절 중국의 통화와
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세계에서 그 극복의 가능성을 발견하려 하지 않는다. 자기 자신의 삶과 생활을 과장하지 않고 애정 어린 눈으로 관찰하고, 그 관찰의 결과 한민족의 가난과 궁핍, 그리고 지켜야 할 이념이 그에게 실감으로서 자리 잡게 된다. 그의 문학적 승
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세계인 영채의 세계와 미래 지향적이며 소망의 세계인 선형의 세계로 나뉘어져 있는 이 갈림길에서 춘원은 형식으로 하여금 미래지향적이자 소망의 세계인 선형을 택하게 한다.
춘원 개인적으로는 오갈 데 없던 고아인 자신을 구제해준 은
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세계』, 박이정, 2002, p163
한마디로 사회에 적응하기 위한 \'통과의례\'로써 이것을 이야기 할 수 있겠다. 하지만 이는 단지 사회에 순응한다는 것이 아니다. 스스로를 괴롭히던 방황이 일단락되고, 다른 것들을 받아들일 수 있는 자세가 된다는
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세계로 전파되었다.
오늘날에도 초대교회 당시와 다를 바 없다. 초대교회의 진리를 전하고 가르치는 하나님의 교회는 결코 무너지지 않으며 무너뜨릴 수도 없다.
1964년에 설립된 하나님의 교회는 최근 10년 사이 전국 400여개 교회와 전 세계
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세계와 신앙에 관한 지극한 관심이 이 도시의 모든 부분과 각계각층과 남녀노소 모두에게 보편화 되었다. 마른 뼈들 사이에서 나는 소리가 점점 더 크게 들리게 되었다. 영적이고 영원한 것들 이외의 모든 이야기는 도외시되었다. 그들은 생
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세계의 지식을 가졌다고 말하기에는 턱없이 부족하다. 대부분의 과학자들은 종교나 신화적 우주관에 대해서는 깊은 불신을 가지고 있다. 물론 가능하다면 끝까지 과학적 방법을 추구해야 한다고 생각한다. 과학적 연구나 논리적 추론은 모순
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세계관은 민족주의, 보수주의, 진보주의, 물질주의, 결정론, 중용주의, 계급주의가 어우러져 있는 통합론적 변증법의 세계관으로 현실을 바라보고 현실을 극복하려 했던 것 같다.
염상섭은 근대작가들 중에서 민족문제를 가장 심층적으로 탐
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