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국립경주박물관 외 1명(2003), 일본의 불교미술 : 예불 대상의 형상화, 국립경주박물관
○ 송현주(1999), 현대 한국불교 예불의 성격에 관한 연구, 서울대학교
○ 이성운(2011), 불교예불의 의미와 행법, 한국정토학회
○ 이기선(2007), 한국 금당의
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민속자료
Ⅲ. 문화재의 보존정책
Ⅳ. 문화재교육의 목표
Ⅴ. 문화재교육의 중요성
Ⅵ. 문화재교육의 사회교육
1. 성격
2. 목표
3. 내용
1) 3학년 : 우리 고장의 생활 환경
2) 4학년 : 도지역의 공동 생활
3) 5학년 : 우리 나라의 생활과
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성기숭배의 실례
5. 명칭 및 금기
6. 성 관련 설화
7. 성기숭배의 목적 및 의의
Ⅱ. 민속(民俗)을 통해 살펴본 한국의 성문화와 성풍속
1. 우리 나라 성숭배(性崇拜)의 역사성
2. 민속(民俗)을 통해 본 성문화
3. 기우제(祈雨祭)에서의 성
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국립 민속 박물관
(서울 ,새로운 예술의해
응모당선 공공미술 프로젝트)
2001 웅 갤러리 (서울)
2002 사간 갤러리 (서울)
그룹전
1975 상파울로 비엔날레
1977 한국현대미술의 단면전
1982 한 일 종이조형전
1983 한국현대미술전-70년대후반 하나
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국립중앙박물관 http://www.museum.go.kr/ Ⅰ. 문제제기
Ⅱ. 문화재의 개념
1. 국제법상 문화재의 개념
2. 국내법상 문화재의 개념
(1) 문화재보호법상 법적 정의
(2) 문화재의 개념과 구성요건
3. 독일
(1) 기념물보호법
(2) 기념물개념의 법
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박물관, 경기도 광주 등잔 박물관, 국악 박물관, 포항 장기 기갑 등대 박물관, 대전 전기 통신 박물관, 동신대 카메라 박물관, 서울 사진 박물관, 한국 통신 박물관, 제주 영화 박물관
전통 과학
기술
홍릉 세종 대왕 기념관, 국립 서울 민속 박
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박물관법, 문화재보호법 등에 기초하고 있다. 이는 고고, 민속자료도 아울러 수집하는 등 박물관의 기능도 부분적으로 하고 있기 때문으로 보인다. 한편 중앙의 국립공문서관으로부터는 기록관리의 기술상의 지도와 조언만을 받고 있다.
Ⅵ.
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다는 국립중앙박물관의 전시 형태의 아쉬움만을 보고 온 것만 같았다. 나보다는 자꾸 박물관들의 책임자들과 우리 나라 민속학을 책임지고 있는 사람들만을 비판하게 된다. 또, 아직도 나는 한국인이라는 자부심을 가지고 있지 못하다. 우리
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박물관에서 하는 일을 이해한다.
* 내용 분석 : 미술품을 볼 수 있는 곳을 알아본다.
- 국립 경주 박물관, 온양 민속 박물관, 국립 현대 미술관, 수원 화성
◑ 우리 고장의 미술품 감상하기
* 학습 목표 : 미술관이나 박물관에서의 감상의 기본적
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프로그램에 대한 평가
1) 편성량 평가
2) 수입 프로그램 내용에 대한 평가
3) 향후 시청량 변화 예측
Ⅶ. 말레이시아의 박물관
1. 말레이시아국립박물관
2. 말라카박물관
3. 피낭주립박물관
Ⅷ. 말레이시아의 와양꿀릿
참고문헌
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