|
낭만주의적인 시를, 후기에는 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」로 대표되는 민중적 저항시를 썼다. 우리 문학 현장에서는 두 시를 기존의 문학사적 위상에 입각하여 시대 및 시문학사적인 가치를 중심으로 시를 가르치는 양상을 보인다. 그러
|
|
|
시에서 제까브리스트 운동에 연결되는 혁명적인 애국주의 사상을 고취하였다. 그 때문에 남러시아로 추방되었지만 유형지에서 쓴 『까프까즈의 포로』(1820～21)와 기타 낭만주의적 서사시에서는 봉건적인 현실에 대한 항의와 개성의 자유에
|
|
|
시의 발달은 곧 문학의 진화과정에 있어서 필연적인 현상이었다. 그 예로 시가(詩歌) 차제의 발전을 들 수 있겠다. 내용상으로 보면 「詩經」과 한대 악부의 현실주의 정신,「楚辭」의 낭만주의 정신, 위·진 시대의 전원·산수시 등이 당시의
|
|
|
시대적 책무를 지켜가는 일, 그 길이 소월 시의 길이었다. 지극히 개인적인 문학이면서 민중적인 문학, 자기 구원의 문학이었으나 민족 구원의 문학으로 승화를 이룬 것이다. 김소월의 비극적인 생애와 문학이 형성되게 된 원인으로 아버지
|
|
|
시킨이 고전주의의 유산을 다소 수정하거나 또는 초월했다는 사실을 형식주의자들은 거리낌없이 인정하였다. 푸시킨과 그의 시대에 관한 티니야노프의 학문적 연구에서 그는 낭만주의와 고전주의의 양분법을 러시아 문학적 배경에 적용 가
|
|
|
문학 형식’이란 점에 놓여 있다. 그 운명을 점치기 어렵다 할지라도 그것이 소설과 유사한 그 무엇일 것임은 분명한 일이다. 헤겔의 설명에 기대면, 대서사 양식 개념이 설정되고 그 속엔 서사시와 소설이 포함되어 있다. 헤겔에 계속 기대면
|
|
|
시대를 막론하고 그는 뛰어난 시인극작가로서 인정을 받아 왔다. 극단에서도 셰익스피어의 작품은 곧잘 개작번안되어 인기있는 극작가였으나 올바르게 이해되었는지는 의심스럽다. 그가 신격화되기 시작한 것은 19세기 초 낭만주의 문학이
|
|
|
긔 서론.
본론.
1.와카와 한국의 민요- 운문문학의 발생은 박자 맞추며 노래하기에서 시작되었다.
2. 왕인이 창시한 일본 최초의 시가 - 난파진가
3. 7.5조에 영향받은 한국 근대시 - 최남선,김소월의 시
4.일본의 역사와 한국
결론.
|
|
|
수 있을 것이다. 당시 빅토리아 왕조의 지배적 풍토는 교훈적이고 도덕적이었으므로 이 이상화되지 않은 현실의 인간 히스클리프의 창조야말로 하나의 놀라움이며 또한 소설 문학상에 하나의 헌신적인 암시를 주었다고 할 수 있다.
|
|
|
시작하였는데, 《색채의 동시대조 및 조합의 법칙에 관하여(1839)》를 집필하였다. 그에 의하면 색채의 효과는 사용되는 안료 그 자체보다도 오히려 인접하는 것의 색조, 즉 대비 효과가 크다는 것이다. 이 연구는 과학적이라기보다는 경험적
|
|
메뉴펼치기
