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시대에 창작된 수많은 문학작품에서 자주 등장하는 금강산은 다른 어느 산보다 민족의 영산으로서 갖는 그 위치를 세삼 느끼게 해 준다. 금강산도를 그렸던 화공들의 처지에서 금강산을 실제로 유람하는 일은 경제적으로 쉬운 일은 아니었다
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시대마다 학자마다 같지가 않았다. 특히 그의 여러 면모 중 어떤 측면에 초점을 맞추느냐에 따라 그에 대한 평가는 사뭇 달라진다. 허균의 문학적 능력이나 선각자적 현실인식에 대해서는 비교적 높은 점수를 주지만 그의 인간성에 대해선 대
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시대를 풍비했던 유교사상 속에 인습을 거부하고 자유로운 삶과 사랑을 구하며 생명을 살았던 기생들에게서 진실 된 문학의 정신을 엿볼 수 있다. 질서와 규범, 도리와 법도 속에 자신을 희생하는 자세와 남성위주의 법칙 속에 인종만을 거듭
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시키고 있다.
대중화된 폰 카메라나 디지털카메라 등을 이용해 사진 촬영 후 컴퓨터를 거치지 않고도 바로 액자로 전송할 수 있는 시스템이 선보였다. 또한 ‘컨버전스’라는 시대의 대세에 따라 내장된 스피커를 통해 음악 감상도 가능하며
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시대 이전까지 그 형체는 고정적이지 않았다. 이것은 도깨비 담을 향유하던 조선 시대에서는 허구적인 것 또는 눈에 보이지 않는 것을 문학과 예술 또는 그림으로 그리는 것이 금기시되었기 때문이라고 할 수 있다. 오니(鬼)도 처음에는 도깨
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시각연구」이화여자대학교대학원 박사학위논문, 1989 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「구운몽」의 내용
1. 양소유(성진)
2. 팔선녀
1) 줄거리상의 결연순서
2) 세부 결연담을 통해 본 그녀들의 비범함
3. 시대적 특징에 따른 한계
1)
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미술이 아니라 작품 안에서 스스로 여러 개의 질문을 떠올리게 되고 그 해답을 하나하나 찾아가는 체험을 통한 배움이었다.
이 시대의 미술 분야를 이해하기에 큰 도움이 되었고, 미디어 아트를 통해 현대미술은 작가 중심이 아닌 작품을 공
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문학 작품속 이상세계(현실세계)
4.1 김만중의 구운몽 분석
4.2 박경리의 토지 분석
Ⅲ 허생전의 작품연구
1. 작가소개 및 작품창작의 시대적 배경
2. 작품의 간략 줄거리
3. 허생전의 의의와 한계
4. 허생전의 현실적 문맥
5.
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2000
<인터넷 사이트>
교보문고, 음악이 있는 그림책
(http://booklog.kyobobook.co.kr/kyobomd/B2765371/31397)
히스토피아 닷컴
(www.histopia.com)
세계무형유산
(www.unesco.co.kr)
I-BA 국제 독서 치료&예술 연구소-독서치료사
(http://cafe.naver.com/iba2005)
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시마다 나타난 그러한 시대정신이다. 우리 사회가 보훈정신이 얼마나 충만한 사회인가를 가늠하는 것이 보훈문화의 척도라 할 수 있는데 안타깝게도 우리사회의 보훈문화 수준은 그리 높지 않다. 안타깝게도 우리 사회의 보훈문화 수준은 그
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