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국의 민담, 석일사
조동일(1990) 구비문학의 세계, 새문사
윤용식 외(1996) 구비문학 개론, 한국방송통신대학교출판부
이형구(1994) 단군을 찾아서, 살림터
단군학회 엮음(2008) 단군과 고조선 연구, 지식산업사
설중환(2009) 다시 읽는 단군신화, 정
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Ⅰ. 삼국유사
⑴ 편찬 동기(의도)
⑵ 일연의 사상(역사관)
⑶ 삼국유사와 삼국사기의 비교
⑷ 삼국유사의 체재(구성)
⑸ 삼국유사의 내용과 그 해석
Ⅱ. 영웅서사문학
⑴영웅서사문학의 정의
⑵영웅서사문학의 종류
Ⅲ. 참고문헌
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분석
4-1. 건국신화를 모티브로 한 영화
4-2. 한국 SF 영화
5. 기획포인트 (차별성 및 컨텐츠 강점)
5-1. 단군 신화의 모티브 차용과 그에 대한 새로운 시각
5-2. 서사구조의 강화
5-3 마케팅의 차별성
6. 시놉시스(배경/ 캐릭터/ 전체줄거
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고조선, 고구려, 신라, 가야, 탐라 등 한국의 건국신화 가운데 하나를 선택하고 이를 다른 민족이나 국가의 건국신화 하나와 비교하여 설명해 보았다. 인간은 살아가면서 자신이 누구인가에 대한 질문을 던질 수밖에 없는 존재이며, 이에 대해
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국, 정신세계사 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.「환단고기」란 어떤 책인가?
1)‘환단고기’의 내용
2)‘환단고기’의 작자에 대하여
2.「환단고기」에서의 상고시대와 기존 단군신화의 비교
3.「환단고기」의 사료적 가치에 대한
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국인물탐사기1, 김동욱,김용덕,서정주 외 지음, 오늘, 1996
문학이란 무엇인가, 유종호 지음, 민음사, 2005 ◆ 머리말
<고조선 시대>
1. 21세 단군 소태(蘇台) -재위 52년-
2. 46세 단군 보을(普乙) -재위 46년-
< 삼국시대 >
1.백제 건국 신화
2.
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내용의 [천부지모]형 신화는, 고대 북방 지역에서 널리 전승된 것으로 추단된다. 그것은 이와 동일한 구조를 보이는 건국신화가 여럿이 발견되기 때문이다. 곧 檀君神話, 解夫婁神話, 朱蒙神話, 그리고 類利神話 등이 그것이다. 게다가 후술할
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고조선 건국신화에 나타나는 서사구조가 우리나라 건국신화의 기본 바탕을 이룬다고 하겠다.
먼저 등장인물을 보면 환인, 환웅, 단군으로 삼대기이다, 환인은 초자연적 하나님이고 아들인 환웅은 초월적 존재이면서 동시에 인간세계로 내려
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국유사와 삼국사기에서 나타난 선도성모 설화
2. 선도성모의 지리산신으로서의 의의
3. 선도성모 설화의 신화적 유형
4. 선도성모 설화에 나타난 상징들 해석
5. 선도성모 설화의 역사적, 종교적 상징성
6. 선도성모 설화의 교육적 의의
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국사
2-1. 신시(神市) 건국사의 신화적 고찰
3. 신시(神市)의 건국 연대와 문화유적
1) 한반도 · 요서가 동일한 문화권임을 보여주는 흥륭와문화
2) 6000년 전후에 청동기시대를 연 홍산문화
3) 흥륭와 · 홍산문화가 신시 · 단군
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