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민족주의적 자유주의 문인 중심의 순수 문학 작품이 주류를 이루었다.
1960년대부터는 중등 교육이 확대되고 경제 여건이 향상됨에 따라 문화의 대중화 현상이 나타났다. 문화의 대중화는 텔레비전 등 대중 전파 매체가 널리 보급되면서 가속
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교육의 결과에 대해 책임을 지는 것을 의미한다.
4. 설립 배경과 목적
우리나라 고등학교는 국립, 공립, 사립별로 그 설립 배경과 목적을 달리한다. 물론 커다란 의미에서는 홍익인간을 지향하지만 학교의 설립 배경은 학교마다 다르며 이는
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학교교육의 모습을 보면 목적지 없이 표류하는 배처럼, 나아가야 할 방향을 모르고 여기저기 기웃거리며 떠도는 것 같다. 필자의 소견으로는 아예 방향 설정이 안 되어 있는 것처럼 보인다. 그것은 「홍익인간」이라는 우리 교육의 이념 자체
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교육이념, 교육제도, 교육기회의 확대, 교육의 내실화, 교육정책 70년의 평가 등을 통해서 다음과 같은 사실을 이해할 수 있다. 교육이념은 민족과 민주주의 이념을 동시에 포괄하는 홍익인간의 이념을 총체적으로 모색하는 과정으로서 이해
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인간을 위한다는 설득력을 다른 말로 표현하면 <모든 인간을 이롭게 하는 배려> 가 되며, 그 문장을 단순화 하면 놀랍게도 단군신화의 근본 사상의 하나인< 홍익인간>이 말은 대한민국 교육법 제1조에도 교육의 목표로 명시 되어있다.
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민족주의에 머무르는 것이어서는 안 된다.
참고문헌
김복영(1993), 북한의 ‘조선력사’교과서에 나타난 미국관, 사회과교육26집
김경웅(1995), 북한정치사회화론, 서울 : 박영사
변용권(2000), 남북한 도덕교육의 통합에 관한 연구 : 부산대학교
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학교의 의무화를 뜻함.
-1911년 : ‘조선교육령’과 ‘사립학교규칙’을 발표
-1948년 : 대학민국 정부가 수립되면서 교육체제 정비.
-1949년 12월 31일 : 교육법 공포
- 교육기본법 제 2조에 명시된 우리나라의 교육의 목적
: 교육은 홍익인간의 이
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교육개선방향에 대한 연구, 이화여자대학교 대학원, 2012
조영호, 성과지상주의 무엇이 문제인가, 월간인재경영 7월호
김지훈, 외모지상주의 너무 심하다, 한겨례, 2007
학벌 없는 사회 http://www.antihakbul.org/ [방통대 유아교육과 1학년 인간과
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홍익인간의 이념으로 인격을 완
성시키고 민주생활을 하는 자질을 가진 인간양성이 교육의 목적이었다.
3. 동란 후의 교육
1950년 6월 25일 북괴의 남침으로 국토가 초토화(焦土化)되었으나 곧 휴전이
성립됨으로써 다시 질서를 찾게 되어 학교
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교육과정의 정의, 개념 및 유형
제2장 경험과 교육과정
제3장 지식과 교육과정
제4장 우리나라 교육과정
제5장 현대 교육과정의 주요 이론
제2부 교육과정 실제
제6장 교육과정 개발 모형
제7장 교육과정 사전분석과 목표 설정
제8장
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