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신화 기록 양상과 의미
2. 근대의 국가주의와 신화
1) 명치정부의 국가주의적 신화
2) 반식민지 중국과 황제신화
3) 망국과 단군신화
4) 동아시아에서의 신화의 확산과 유통
Ⅲ. 결론 및 사견
1. 결론
2. 사견 - 서구신
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신화 기록 양상과 의미
2. 근대의 국가주의와 신화
1) 명치정부의 국가주의적 신화
2) 반식민지 중국과 황제신화
3) 망국과 단군신화
4) 동아시아에서의 신화의 확산과 유통
Ⅲ. 결론 및 사견
1. 결론
2. 사견 - 서구신
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상황에 맞는 시민윤리교육을 실시해야 한다.Y Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국의 시민윤리교육의 발전과정
Ⅲ. 학교에서의 시민윤리교육의 현황 - 전통사상과 관련하여
Ⅳ. 시민윤리교육의 내용으로서의 한국 전통사상
Ⅴ. 결론 및 제언
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교육 중앙 집권화와 관료적 통제 강화 → 1980년대 국민 정신
교육 강조 → 1990년대 창의력과 시민 의식 육성
2. 현대의 사상과 종교
1) 사상의 흐름 : 1950년대 반공주의 우위 → 1960. 1970년대 반공주의 이념에 근대 화 이념 가세, 민족주의와 민주
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교육
시대적 배경
부족국가에서 고대민족국가로의 전환기
유교와 불교 도입, 기존의 전통적인 무속신앙과 낭가 사상과의 조화
윤리의식과 정치제도의 발달
유교의 수용으로 인한 한자도입—학교교육의 성립 1단군신화와 교육
2삼
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교육현장과 계급재생산. 서울: 민맥.
Comb, A. W.(1979). Myths in Education. Boston: Allyn and Bacon. inc.. 이성호 역(1995). 교육신화. 서울: 서원
河上亮一(1999). 學敎崩壞. 東京: 章思社. 이충일 역(1999). 변해버린 아이들, 무너지는 학교. 서울: 조선일보사.
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교육학, 문백사, 1990
이종재, 북한 교육 체제의 특성과 기능 연구, 한국교육개발원, 2003
조주연 외, 남북한 교육과정 및 교과서 비교 분석 모형 개발 연구, 서울 :교육대학교 교육과정 연구회, 1995
통일교육원, 북한이해, 2006
통일부, 2000 북한개
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교육과 사회교육이 학교교육을 강화하기 위해 조종되어야 할 뿐만 아니라 요람에서 무덤까지 정치교육은 지속되어야 한다는 것이다.
Ⅹ. 결론 및 제언
우리 민족은 민족주의의 한국사적 특수성을 인식하여 주체적인 진로를 찾아야 한다. 공
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단군정신
1. 생명나무 사상
2. 만민평등 사상
3. 기타
Ⅴ. 홍익인간이념의 현대적 의의
1. 사회의 정화와 통합
2. 민족화합과 남북통일
3. 건강한 민족정체성 확립
4. 세계화 추이의 감시 및 부작용의 극복
5. 한민족의 이
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홍익인간
5. ②
6. ②
7. ⑤
8. ④
9. ③
10. ②
11. ②
12. ②
13. ③
14. ⑤
15. ③
16. ①
17. ①
18. ⑤
19. ⑤
20. ①
21. ③
22. ②
23. ④
24. ②
25. ③
26. ④
27. ④
28. ③
29. ②
30. ④
31. ㉠ 주권 ㉡ 일본 제국주의
32. 삼국유사, 단군신화 1. 모의기말고사
2.
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