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덕교육의 목적으로서의 자율성」박사논문 서울대학원, 1991.
-----「포스트모더니즘과 21세기 도덕교육의 방향」연차학술대회자료집 교육철학회, (2000)
추병완. 「도덕과 교육과정의 이론적 기저 탐색」.『도덕윤리과교육』 18호 한국도덕윤리
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덕 있는 행위를 하는 것은 계약이라든가 봉사라든가 온갖 행동 그리고 정념에 관련하여 우리들 각자의 의무를 지키려는 것이다. 그리고 성품의 덕은 여러 가지 형태로 정념과 결부되어 있다. 실천지도 역시 성품의 덕과 결부되어 있다. 윤리
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덕 / 토지와 자유, 서울: 도서출판 무실, 1995
라이트·크리스토퍼 J.H, 정옥배 역 / 현대를 위한 구약윤리, 서울: IVP, 1993
말텐스· E, A, 김의원 역(1993) / 하나님의 계획, 서울: 아가페문화사, 1993
정영식 / 신구약에 나타난 하나님의 토지법과 오늘날
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윤리적 결론과 정치적 결론을 서로 관련시켜 생각해 보자.
각 개인은 영혼을 구성하는 세 부분에 어울리는 덕 뿐만이 아니라 전체적인 덕으로서의 정의도 추구할 필요가 있다. 그러나 정치적인 측면에서 보면 수호자들과 생산자들의 삶은 통
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덕이 있다고 생각되는 본성의 상태를 확인하기 위하여 적용되는 것이지 그러한 상태를 관습적으로 사용되는 어떤 용어로 표현될 수 있는가 아닌가는 큰 문제가 되지 않는다고 본다. 이러한 모든 경우와 이와 유사한 경우들에 있어 중용은 각
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봄이 되는 것은 아니며 하루의 실천으로 유덕한 사람이 되는 것이 아니다.”⇒ 도덕적 덕이란 오랜 기간 걸친 도덕적 훈련의 소산이다. 1. 아리스토텔레스의 니코마코스윤리학.
1.1 아리스토텔레스의 생애
1.2인생의 궁극 목적 : 행복
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덕에서 중용을 통해 어느 한 쪽으로 치우침이 없는 의지를 습관화하여 지속적인 노력이 필요할 것 같다. 이렇게 이번을 계기로 가진 마음을 꾸준히 가지고 목표를 향해 나아갈 것이다.
< 2019-1학기 윤리와 사상 과정형 평가 [설득하는 글쓰
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윤리
후천시대: 인계에서 한울님을 모심으로써 지상극락을 이룩하려는 종교, 평등주의를 원칙으로 하는 윤리
*포덕천하→ 보국안민, 광제창생→ 후천개벽을 4대 강령으로 내세움
⑦불연기연 -동학의 인식론
기연- 가시 세계의 원인에 대한 경
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덕의 기준이다.
-덕 : 천이 인간의 내면적 도덕률로 내재화된 것. 덕이란 천으로부터 부여받은 선천적이고 보편적인 도덕성.
∴ 인간이 본래 가지고 있는 덕성을 발휘하여 이를 윤리적으로 실현할 때에만 비로소 인간다운 인간이 될 수 있다
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덕적 직관에 따를 때 전자의 입장이 더 합당할 것이다.
Ⅵ. 맺는말
정보사회는 이미 우리 생활의 많은 부분에서 실현되고 있다. 이에 따라 많은 문제들이 생겨나고 있는데 이에 대해서 윤리적인 판단과 노력은 성실한 인간으로서, 그리고 인
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