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덕적으로 비난만 할 것인가 아니면 법적으로 처벌해야 할 것인가 하는 문제가 제기된다. 독일프랑스 등 서구사회에서는 법의 새로운 윤리화neue Ethisierung des Rechts의 현상으로 착한 사마리아인 조항the good Samaritan clause을 형법속에 신설하여 이
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윤리로 전환시켜 이성에 따른 윤리가 도덕적 행복을 줄 것이라고 주장하였다. 그러나 철저한 이성주의의 행복과 보상의 문제 봉착한 그는 도덕적 행복만으로는 살아갈 수 없는 인간의 현실적 유한성을 자각한 후 다시 신에 대한 믿음의 문제
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,「니코마코스 윤리학」, 풀빛
다음, 네이버 지식 사전
강의 노트 1 지금, 왜 아리스토텔레스인가?
2. 아리스토텔레스의 철학
3. 나의 경험 사례
4.아리스토텔레스 이론에 적용한 사례 분석
5. 초등 도덕 교과 적용
6. 정리
*참고문헌
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윤리교육을 포함하여 적절한 교육을 받아야만 한다.
아리스토텔레스의 중용으로서의 덕을 공부해보면서 이 내용이 얼마나 깊이 있는 내용인 줄 알았다. 나름대로 책을 여러권 빌려와서 여기저기 꼼꼼히 뒤져 가져 공부해서 정리해 보았지만
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덕 이론들과 직접적인 경쟁을 한다. (이 부분은 교제의 원문을 거의 그대로 인용
했습니다. 교재의 설명을 따로 정리하기 보다는 원문 그대로 보시는게 더 낳을
듯 해서 이렇게 합니다.)
정언명법 제 1법칙의 문제점
1) 윤리적 체계의 일관성
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. 그러나 오늘날처럼 복잡하고 다양한 사회 구조 속에서는 플라톤의 윤리설이 공허하고 추상적이며 너무 관념적이어서 그야말로 이상 국가에서나 쓸모가 있을 뿐이라고 비판을 받고 있다. 1. 가치 상대주의
2. 소크라테스
3. 플라톤
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덕을 기르기 위해서는 그들을 기르는 교사의 성숙한 덕이 전제되어야 하며, 교사됨의 어려움이 여기에 있다.
*. 참고문헌
아리스토텔레스,「니코마코스 윤리학」, 풀빛
유병열,「도덕교육론」, 양서원 Ⅰ. 아리스토텔레스의 이론적 개관
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덕교육론」, 양서원 (2004)
- http://cafe.daum.net/windymoraledu/lyx/152 손경원교수님 강의자료.
- http://blog.naver.com/acrossstream/20023836722 네이버 블로그(아리스토텔레스.-중용과 행복-)
- 홍석영, 「니코마코스 윤리학」, 풀빛 (2005)
- 「초등 학교 교사용 지도
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윤리학사 로버트 L. 애링톤, 김성호 역, 서광사 2003)
*니코마코스 윤리학 아리스토텔레스, 김제홍 역, 이제이북스 2006
*판단하는 내가 좋다 어린이철학교육연구소, 해냄 2001
*생각을 키워주는 이야기 로버트 피셔, 어린이철학교육연구소 역, 해
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윤리적이며 이성적인 존재로서의 가능성을 탐구하였다.
그의 이론은 특히 인간의 행복을 최고의 목표로 삼고, 이를 달성하기 위해선 덕을 발전시켜야 한다고 강조한다. 이러한 덕은 개인의 내면에서 자발적으로 발달하는 것이 아니라, 사회
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