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교육의 발생에 관한 문제가 존재한다. 셋째, 입학사정관의 전문성의 문제점을 들 수 있다. 넷째, 입학사정관의 도덕성의 문제를 들 수 있다. 다섯째, 고교와 학생의 대입준비 부담이 심화될 수 있다.
실제 교육현장에서의 설문조사 결과에 의
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과 학습이 다른 특정 직업에 어떤 준비가 될 수 있는가 등의 내용이 관련 교과나 해당 단원의 지도시에 충실하게 지도되어야 한다.
2) 특별활동 시간 운영
특별활동의 반 조직이나 활동 주제에 진로교육과 관련되는 내용을 반영하여 진로교육
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읽는 것은 저주라고 보았다. 생활의 원리를 통한 교육과 감가훈련을 통해 느끼고 깨달아 가는 주정주의의 교육을 강조하였다.
(4)소극적 교육: 진리를 가르치고 지식을 가르치는 것보다 진리를 발견하는 방법을 가르치는 일이 더 중요하다. 방
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과 힘을 기르는 이상적(삼국통일)인 국민정서와 화랑도 등의 교육을 통한 힘의 축적을 조화시킨 민족종교로 정착시켰다. 넷째, 많은 불교의 문화유적을 후세에 남겨 민족문화의 창달과 계승으로 한민족 문화의 자긍심을 심어주었다.
2. 잡학
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정치적 종교적 질서를 수립하고 싶어했던 거 같음.(p 298 끝에서 5줄임..그의 나머지 일생은 이 사상을 실현하기 위한 집요한 노력에 바쳐졌다고하는 걸 보니 그런 거 같아서..ㅎㅎ) 1. 희랍의 교육
2. 희랍교육의 전파
3. 암흑시대
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교육의 미비점을 시급히 보완해야 할 것이다. 교사들이 나름대로 창의적인 방법으로 진행할 수 있도록 도덕교육의 자율성을 대폭 허용해야 한다. 현재처럼 정부가 제작한 교과서를 전국적으로 활용하는 교육이 아니라 교사 나름대로 제작하
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도덕 추론을 보다 성숙하게 발전시키도록 돕는 단계를 밟을 수 있다. 도덕적 사유를 장려하기
사 례
<도덕적 사유과정을 통해 배우게 된 것>
1. 도덕적 사유의 필요성
2. 도덕적 상대주의의 과오
3. 기본적인 도덕에 대해서 분명히 하는
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교육으로 일체화시키려는 근대적ㆍ보편적 민족통일사상으로 거듭날 수 있는 기회를 가졌었으나, 외세에 의한 남북분단과 6ㆍ25라는 민족상잔 및 이를 악용하는 정치세력에 의하여 홍익인간사상은 서구식 민주주의에 민족주의라는 옷만 걸치
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교육 내용을 수동적 학습 내용에서 능동적 학습 내용으로 전환하여, 학생 스스로 통일관(統一觀)을 형성하도록 지도한다.
(3) 통일 교육은 도덕윤리과 중심에서 벗어나, 범교과적 활동으로 확대하여 각 교과의 특성에 적합하도록 수정지도한
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교육대학교 도서관 운영실태 및 개선방안 탐색, 대구교육대학교 도서관행정연구
이태욱(2000), 새 천년 지식 정보 강국에 대비한 정보 교육의 방향
정호표(1991), 대학과 대학교육, 서울 : 교육과학사
장찬익 외(1990), 교육대학 교육실습 모형개발
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