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리성은, 근대의 두가지 강조하는 것으로서, 요구된다. (2) 아리스토텔레스와 칸트의 대부분의 특성은 지켜져야 한다. (3) 선한 삶이 선한 목적으로(목적론) 향하는 삶이라는 아리스토텔레스의 생각은 매우 중요하다. (4) 칸트의 도덕적 주장을
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자율성
5) 법의 양면성과 도덕의 일면성
6) 법의 현실성과 도덕의 이상성
7) 기타의 구별방법
2. 법과 도덕의 관계
1) 법과 도덕의 일원론
2) 법과 도덕의 이원론
3) 법은 도덕의 최소한
4) 법은 도덕의 최대한
5) 법과 도덕의 견련론
Ⅳ. 도
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도덕적 사고와 판단을 거쳐 일반적 도덕원리 또는 가치를 선택하여 적용한 후 이를 자율적으로 실천하는 것으로 보기도 한다. 인지적 도덕발달 이론에서의 도덕성은 도덕적 삶과 관련하여 무엇이 옳고 그른지, 무엇을 마땅히 해야 하거나 하
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도덕적 자아의 형성을 촉진할 수 있다. 이러한 교육적 노력은 학생들에게 자신의 개인적 정체성의 가장 중요한 요소로서 도덕적이고 사회규범적인 이해를 통합시킬 가능성을 높일 수 있을 것이다.
결론적으로, 이제 우리 시대가 도덕 교육에
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리하기 위해 필요한 조건은 선한 사람이 아무 것도 하지 않는 것이라고 말한 바 있다. 도덕적 위기 시대에 살고 있는 우리에게 있어서 지금이야말로 선한 사람들이 무언가를 해야 할 중요한 시점이며, 그에 따른 학교에서의 도덕교육의 필요
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도덕적 노력이라고 말했어요. 이 말은 달리 표현하면 개인의 도덕문제 해결을 추구하는 방식이라고 할 수 있겠지요.
그럼 이러한 개인적 도덕문제에는 어떤 것들이 있을까요? 흔히 친구와 약속을 어긴다던가 하는 것들이 이러한 예가 될텐데
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도덕적 공동체가 되어야 한다.
2) 나딩스 이론의 근본적인 문제점
(1) 길리건과 마찬가지로 도덕성이라는 개념을 배타적으로 관계적 측면에서만 파악함 : 도덕성은 자율성, 관계성, 초월성을 모두 포괄하고 있는 것이 바람직하다.
(2) 도덕성 및
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리에 대한 예리한 감각은 없다. 가장 성숙한 측면이 탈 인습적 측면이다. 여기에서 도덕적 관습이 이해된다. 그러나, 다른 것을 고려하는 것도 역시 중요하다.
3) 제3수준, 후인습수준 : 자율도덕성
자신의 가지관과 도덕적 원리원칙이 자신이
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리적인 도덕성 발달을 돕고, 도덕적 자율인으로 성장할 수 있도록 영유아기 도덕성발달 수준을 고려한 도덕교육의 내용을 선정하고, 그에 적합한 도덕교육의 방법에 대한 연구가 필요하다.
7. 결론
유아는 가정이나 교육기관, 지역사회 등 여
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도덕적 가치의 하나로 예의법도를 말하였다.
3) 유가를 인본주의 사상이라고 하는 이유는?
유가는 기본적으로 인간의 본성과 인간성을 중요시 여겼다. 그리고 인간의 도덕적 가치를 강조하면서 개인의 존엄성과 권리를 존중하고 사회 안에서
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