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남편이자 어린아이들의 아버지일 수 있는 어떤 사람을 그렇게 손쉽게 죽이는 행위 자체는 결코 존중받을 수 없고, 정당화 할 수 없다고 생각합니다.
보흐밀 흐라발씨, 당신이 살아 계시다면 지금 가장 묻고 싶은 것은 바로 이것입니다. 독일을
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하면서 아무리 그래도 의문이 지워지지 않는 사실이 하나 있습니다.
과연 이것을 그대로 받아들여야 할 것인가 하는 하는 생각이 들었습니다.
왜냐하면 사회가 유지되기 위해서는 감시를 통한 처벌, 혹은 처벌을 위한 감시 그것은 당연한건데
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국 정서와 다른 분위기와 상황들을 보며 이질감을 느껴 작품에 동화되는데 어려움을 느꼈고, 사회에 대한 한방을 날리기에는 책속에 있는 비판들의 근거와 무게감이 조금 떨어지지 않았나.
라는 생각이 드는 아쉬움이 많이 남는 작품이라 생
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감시가 잘 이뤄질 수 있도록 하고, 촬영 도둑 등 시민의 인격모독 행위에 대해서는 엄중히 처벌해야 한다. 또한 사이버 공간에서의 규제는 최소화되어야 하며 자율적으로 질서를 축적하여 새로운 사이버 문화 창조를 보조하는 수준에 머물러
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엄중히 감시 받는 열차의 ‘후비츠카’가 많이 생각이 났다. 그 또한 여러 여자를 만나고 사랑하는 점이 단니와 많이 흡사했다. 하지만 전체적인 분위기는 많이 달랐다. ‘엄중히 감시 받는 열차’가 후비츠카나 밀로시를 통해서 일반적이다
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감시와 처벌은 우리의 근대화에 대해 새로운 관점에서 평가 내리고 나아가 우리만의 주체성을 가질 것을 말하고 있다.
뉴스나 신문에서 가끔 ‘어떻게 인간이 저럴 수 있을까’란 생각되어지는 범죄들을 볼 수 가 있다. 그러한 범죄자들에
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적인 방법은 그런의미에서 지식과 권력과의 관계에 대한 규명을 위한 과정이라고 할수 있을 것이다.
이 책의 저자에 의해 근대 사히가 감금사회,관리 사회,처벌사회,감시사회로 이해 되는 것은 서양의 현대의 모습이며 동시에 우리의 현대의
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리더십.hwp…………………………………………………………………… 3p
파스칼의 팡세 독서보고.hwp………………………………………………………………5p
패튼의 리더십 독후감.hwp…………………………………………………………………1p
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