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독일, 스위스의 오리엔탈리즘, (3) 학술서와 문학 작품 사이의 역학적 관계, (4) 통치 사상과 지적 규율?훈련과의 관계 등이 철저히 논의되기를 희망한다. 필경 더욱 중요한 일은 (5) 오늘날 오리엔탈리즘에 대체될 수 있는 것이 무엇일까라는 연
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문학사에서 처음의 것이며 옛 시대의 저술이라기에는 너무 현대인들의 메마른 가슴에 고전으로 와닿는데 그 이유는 내용에서도 물론이지만 그 명확한 설득력을 동원한 수사학적 기법에 있음도 알아야 한다. 동시에 그의 예리한 통찰력은 현
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2) 신인문주의
2. 계발주의 교육사상
1) 칸트의 교육사상
2) 페스탈로치
3. 국가주의 교육사상
1) 국가주의
2) 피히테
3) 독일의 교육개혁
4. 헤르바르트의 교육학
2) 교육사상
5. 프뢰벨의 관념론적 교육사상
!) 생애
2) 교육사상
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1947). 음악의 감상
8주차-15주차
-배토벤에 대하여
-그레고리안 성가
독일 리트(Lied)
와그너(Wagner)와 베르디(Verdi)의 오페라
베를리오즈(Hector Berlioz, 1803~1869)의 「환상 교향곡」(Symphonie Fantastique)
스트라빈스키 발레음악 [페트루쉬카]
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독일인학자 본훼퍼(Bonheoffer)는 기독교복음은 현대인 즉 합리적 문명인에게 새로운 방식, 즉 현대적 언어를 통하여 설파되어야한다고 주장하였다. 이것이 현대신학의 기본정신인 것이다.
현대신학의 움직임은 20세기에 들어와서 본격화 되었
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언어였고, 몽테스키외가 이 책을 쓸 당시 프랑스는 문학적으로 대단한 부흥기를 맞이한다. 때문에 몽테스키외가 20년간의 노력 Ⅰ. 몽테스키외를 선정한 이유
Ⅱ. 몽테스키외는 누구인가
Ⅲ. 법의 정신이란
Ⅳ. 몽테스키외의 법이
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독일
2. 프랑스
3. 이탈리아
4. 영국
Ⅲ. 서양의 원시주의
Ⅳ. 서양의 철학(사상)
Ⅴ. 서양의 가치관
Ⅵ. 서양의 국가관
1. 플라톤(Platon)
2. 아리스토텔레스(Aristoteles)
Ⅶ. 서양의 자연관
Ⅷ. 서양의 신관
Ⅸ. 서양의 기독교
참
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언어학·금석학(金石學) 및 천문학·지도제작 등에 많은 역작이 나왔고, 이와 같은 학문의 방법은 백과사전파에도 영향을 끼쳐 《동국문헌비고(東國文獻備考)》(1770)가 편찬될 정도로 근대문학의 발달을 가져왔다 南北朝時代
1. 남북조 略
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특징들을 더욱더 발전시키고 작곡가 자신들의 새로운 기법들을 만들어 19세기 낭만주의의 독자적인 교향곡을 만들어 냈다. Ⅰ서론
Ⅱ. 본론
ⅰ.슈베르트
ⅱ. 멘델스존
ⅲ. 슈만
ⅳ. 브람스
ⅴ. 브루크너
ⅵ.차이코프스
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슈만 (1810.6.8~1856.7.29)
독일의 작곡가. 작센의 츠비카우 출생.
아버지는 저술도 하는 서적상이었고 어머니는 신앙심과 음악적 감성이 깊은 사람으로 슈만은 아버지의 문학적 취미와 어머니의 섬세한 감수성을 이어 받았다.
11세 때부터 작곡
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