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수용미학의 의의는 이전까지 수동적으로만 여겼던 독자들이 실질적으로는 작가와 거의 같은 체험을 하며 자신의 상상력으로 문학텍스트를 해석하는 존재라는 것을 밝힌 것에 있다. 하지만 이상하게도 우리나라에서는 그 본 뜻이 왜곡되어
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비평의 예
3. 독자반응비평
3.1 독자반응비평의 양상
3.1.1 Georges Poulet의 이론(프랑스)
3.1.2 Wolfgang Iser의 이론(독일)
3.1.3 Stanley Fish의 이론(미국)
3.1.4 수용미학
3.2 독자반응비평의 예
4. 맺음말
※ 참고문헌
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문학과 사상 : 1920년대, 동아시아의 지적 교류, 문학사상사
윤종일(1991) / 1920년대 민족협동전선연구 : 사회주의자들의 입장을 중심으로, 경희대학교
이종대(2001) / 1920년대 희곡인식 연구, 깊은샘
홍의(2009) / 아나키즘 문학론 수용행태 고찰 : 192
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문학작품을 대해야 할 것이다.
※ 참고문헌
권희돈, 『무정의 수용미학적 연구』, 국어국문학 99, 국어국문학회, 1988.
김천혜, 『수용미학의 흥성과 쇠퇴에 대한 고찰』, 독일어문학 8, 한국독일어문학회, 1998.
박철희 외 편, 『문예비평론』, 탑
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작품초월적 이론이 인정하는 주관과 객관의 관계는 주관과 객관의 합을 전제로 하는 관계가 아니라, 반대로 주관과 객과의 분리를 전제로 하는 관계이다. 작품초월적 이론에 내재한 주관과 객관의 관계는 독자인 수용자라는 주관과 문학작품
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독일어로 문학 활동을 한 것과 관련시키고 있다. 그에게 모어란 ‘모친으로부터 주어진 말’이었지만 망명지에서 그것을 이해하는 사람은 없었다. 그의 모친은 그에게 올바른 표준 독일어를 교육했던 것이다. 그의 어머니가 수용소에서 죽임
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용을 생성하여 말을 하고 글을 써 보는 능력을 기르는 것을 학습목표로 한다. 「장마」와 함께 「기미독립선언서」도 실려 있는데 전자는 문학작품, 후자는 실용문이라는 점에서 갈래가 다르다. 이로 미루어 보아 지문의 해석 못지않게 시대
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독일서 태어나서 독일에서 자랐지만 그를 독일의 작가라고 부르기엔 좀 어색한 점이 있다. 나찌에 쫓겨 미국에 귀화했지만, 만년에는 스위스에서 살았다. 이와 같이 그의 경우 국적 따위는 우연적인 것에 불과하다. 그에게는 국경이나 국적은
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역) 문학동네 2010
2차문헌
http://blog.naver.com/sooji2?Redirect=Log&logNo=140117125263
http://monadhill.blog.me/110092140778 1. 「숨그네」의 작품배경
2. 배고픈 천사 - 멈추지 않는 욕망
3. 손수건 - 포기하지 않은 희망
4. 끝나지 않은 상처
참고문헌
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문학과지성사, 2004
이종찬, 『의학의 세계사』, 몸과마음, 2009
병원역사문화센터 편저, 『동아시아 서양 의학을 만나다』, 태학사, 2007
프레데릭 카트라이트 Frederick F. Cartwright & 마이클 비디스 Michael Biddiss, 김훈,
『질병의 역사』, 가람기획, 20
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