|
역사 상황을 반영한 시들이 많이 있다. 이렇게 번역된 우리나라의 문학을 외국 독자들이 읽는다고 하면, 그들은 동양적인 정서인 ‘정태적 정서’를 느낄 수 있고, 우리나라의 ‘한(限)’ 문화와 일제치하의 식민지 생활에 대하여 간접적으로
|
|
|
학습 평가표/감상문 평가표
<첨부자료 - 2>문학(시)을 보는 네 가지 관점
<첨부자료 - 3>브레인스토밍 학습의 예시
<첨부자료 - 4>소집단 학습지
<첨부자료 - 5>1. 윤동주의 생애/2. 시 <자화상>의 요점정리/3. 윤동주 관련 참고자료, 참고 사이트
|
|
|
문학으로서 이후 동양을 지도해야 할 사명을 띠고 있다. 이런 점에서 국민문학은 충분히 특수한 문학이라고 본다. 결국 조선 문인들은 당시 전체주의 국가인 독일, 이탈리아, 일본 세 국가가 제 2차 세계전쟁에서 승리할 것이라 생각하였으며
|
|
|
연구
김종회(2005), 사이버문화, 하이퍼텍스트 문학, 국학 자료원
류현주(2000), 하이퍼텍스트문학, 김영사
정동현(1994), 텍스트 결속력의 양상, 독일어문학 제2집, 독일어문학회
정인성·나일주(1989), 컴퓨터를 이용한 학습에 하이퍼텍스트의 도입
|
|
|
문서 작성시 틀린 마침표 하나에 강박관념을 보이는
한스의 비서
낯설음Ⅵ】 우울한 일요일의 노래를 연주할 것을 강압하기 위해 꺼낸
한스의 시계
낯설음Ⅶ】 전쟁에서 개인적 이익을 챙기는 한스
낯설음Ⅷ】 글
|
|
|
문제인 것이다. 이런 면에서 독일인의 내면성에 관한 음악적 승화와 냉정한 전쟁 사후 처리과정은 나치의 자식이지만 당연하지만 인정해주고 넘어가야 할 부분이다. 그것은 똑같은 과정을 겪은 일본인과는 너무도 대조적인 모습이기 때문이
|
|
|
우화
1)우화의 특징
2)우화의 종류
3. 신화와 전설
1)신화의 정의 및 특징
2) 신화의 교육적 의의
3) 신화의 종류
4)전설
4. 서사시적 이야기
5. 전래동요
6. 전승문학의 재화
1) 외국 전승문학의 재화
2) 우리나라 전승문학의 재화
|
|
|
공통적으로 이성과 열렬히 사랑에 빠지며, 그를 이루기 위해 욕망하고 행동하지만 비극을 맞는다. 1. 서론
2. 본론
1) 파우스트 줄거리
2) 젊은 베르테르의 슬픔 줄거리
3) 두 작품 속에서 이성과 열정
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
|
|
|
문경환(2007) / 소쉬르와 촘스키 : 두 유형의 구조주의, 한국고전여성문학회
정경희(2011) / 영어의 동사이동에 대한 연구 : 지배결속이론과 최소주의 이론의 비교, 울산대학교
정시호(2003) / 촘스키의 독일 낭만주의 언어관의 이해, 한국독일어문
|
|
|
독일 및 서유럽의 낭만주의는 이미 낭만주의가 시작되어 생기는 현상과 문제점들을 다룬 것 같다.
※ 모든 내용이 제 생각은 아니지만 책을 바탕으로 인용하며 제 생각과 같이 썼습니다. 1. 혁명과 예술
2. 독일 및 서유럽의 낭만주의
|
|
메뉴펼치기
